٣٤٠٦ - وعن علي ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: " المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ويرد عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ". [٢٦١٠]

• أَبُو دَاوُدَ [٤٥٣٠]، وَالنسَائِيُّ (^١) [٨/ ٢٤] فِي الدِّيَاتِ عَنْهُ.

٣٤٠٧ - عن أبي شريح الخزاعي أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من أصيب بدم (^٢) أو خبل والخبل: الجرح فهو بالخيار بين إحدى ثلاث: فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه: بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل فإن أخذ من ذلك شيئا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا أبدا ". [٢٦١١]

• أَبُو دَاوُدَ [٤٤٩٦]، وَابْنُ مَاجَه (^٣) [٢٦٢٣]، فِي الدِّيَاتِ عَنْهُ.

٣٤٠٨ - عن طاووس عن ابن عباس عن رسول الله ﷺ أنه قال: "من قتل في عمية (^٤) في رمي يكون بينهم بالحجارة أو جلد بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ عقله الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه

(^١) قلت: وهو حديث صحيح، رجاله ثقات، وبعضه عند البخاري.

وله شاهد من حديث ابن عمرو، وهما محرجان في "الإرواء" (٢٢٠٨ - ٢٢٠٩).

(^٢) أي: أصيب وابتلي بقتل نفس محرمة.

(^٣) قلت: وسنده ضعيف، كما بينته في "الإرواء" (٧/ ٢٧٨/ ٢٢٢٠).

(^٤) هي: الضلالة، وقيل: الفتنة، وقيل: الأمر الذي لا يستبين وجهه، ولا يعرف أمره.