• مُسْلِمٌ [٢٠/ ١٦٥٣]، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٢٥٥]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٣٥٤]، وَابْنُ مَاجَه [٢١٢٠] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ فِيهِ، وَالتِّرْمِذِيُّ في الأحْكَامِ، وَابْنُ مَاجَه في الكَفارَاتِ.

٣٣٥٠ - وقال: "اليمين على نية المستحلف". [٢٥٥٨]

• مُسْلِمٌ [٢١/ ١٦٥٣] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الإِيمَانِ.

٣٣٥١ - وعن عائشة ﵂ قالت: لغو اليمين: قول الإنسانِ، لا والله وبَلَى والله.

ورفعه بعضهم عن عائشة ﵂. [٢٥٥٩]

• البُخَارِيُّ [٦٦٦٣]، مَوْقُوفًا فِيهِ، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٢٥٤] مَرْفُوعًا عَنْهَا (^١).

مِنَ "الحِسَانِ":

٣٣٥٢ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد (^٢) ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون". [٢٥٦٠]

• أَبُو دَاوُدَ [٣٢٤٨]، وَالنّسَائِيُّ (^٣) [٧/ ٥] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

(^١) وهو صحيح مرفوعًا وموقوفًا، كما بينته في "الإرواء" (٢٥٦٧).

(^٢) الأصنام، وكل ما يُعبد من دون الله.

(^٣) قلت: وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١١٧٦)، وإسنادهم صحيح على شرط الشيخين.

والجملة الأولي: عند مسلم (٥/ ٨٢)، وأحمد (٥/ ٦٢)، وزاد: "ولا بالطواغي".

وهي عند ابن ماجه (٢٠٩٥)، وكذا البيهقي (١٠/ ٢٩).

والزيادة رواها الطبراني (٧/ ٣٠٥) من حديث سمرة، وسنده ضعيف.