جواز (^١) عليها ". [٢٣٢٨]

• أَبُو دَاوُدَ [٢٠٩٣]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١١٠٩]، وَابْنُ مَاجَه (^٢) [لم يروه ابن ماجه وهو عند س ٦/ ٨٧] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيّ، وَصَحَحَهُ الحَاكِمُ (^٣) [٢/ ١٦٦].

٣٠٧٠ - عن جابر ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: " أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر (^٤) ". . [٢٣٢٩]

• أَبُو دَاوُدَ [٢٠٧٨]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١١١١]- وَحَسَنَهُ (^٥) - عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.

٣٠٧١ - عن ابن عباس قال: إن جارية بكرا أتت رسول الله ﷺ فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة؟ فخيرها النبي ﷺ. [٣١٣٦]

• رواه أبو داود (^٦) (٢٠٩٦) فيه.

(^١) أي: فلا تعدي عليها.

(^٢) لم نره عند ابن ماجه، ولذا قال الصدر المناوي فِي "كشف المناهج" (ق ٣١١): "رواه الثلاثة"!

قلت: هو فِي "سنن الترمذي"، و"أبي داود" بالرقمين المتقدمين أعلاه، وفي "النسائي" (٦/ ٨٧)! (ع).

(^٣) سقط هذا الحديث من "المستدرك" المطبوع، وهو ثابت فِي "تلخيص المستدرك" للذهبي! (ع).

(^٤) أي: زانٍ.

(^٥) قلت: وإسناده حسن، كما بينته فِي "الإرواء" (١٩٣٣).

(^٦) قلت: ورجاله ثقات؛ لكن أعله أبو داود بأنَّ جماعة من الثقات رووه مرسلًا.

إلا أن للحديث شاهدًا بمعناه يقوِّيه: من حديث خنساء بنت خذام الأنصارية؛ وهو مخرج فِي "الإرواء" (١٨٣٠).