• الخَمْسَةُ (^١) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، (خ) [٥٠٩٣] في النِّكَاحِ، (م ٢٢٢٥، د ٣٩٢٢) في الطِّبِّ، (ت) [٢٨٢٤] في الاسْتِئْذَانِ، (س) (٦١/ ٢٢٠] في الخَيْلِ، وَالعِشْرَةِ.

وفي رواية: "الشؤمُ في ثلاثٍ: في المرأةِ، والمَسْكَنِ، والدابةِ".

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْهُ في الطِّبِّ [خ ٥٧٧٢].

٣٠٢٤ - وقال جابر ﵁: كنا مع النبي ﷺ في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة قلت: يا رسول الله إني حديث عهد بعرس قال: " تزوجت؟ " قلت: نعم. قال: " أبكر أم ثيب؟ " قلت: بل ثيب قال: " فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ". فلما قدمنا لندخل فقال: " امهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء لكي تمتشط الشعثة (^٢) وتستحد (^٣) المغيبة (^٤) ". [٢٢٩٣]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٢٤٧) م (٥٧/ ١٤٦٦)] عَنْ جَابِرٍ في النِّكَاحِ.

مِنَ "الحِسَانِ":

٣٠٢٥ - عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " ثلاثة حق على الله عونهم: المكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله ". [٢٢٩٤]

(^١) وفي رواية للشيخين: "إن كان الشؤم في شيء ففي … " الحديث، وهي تبين المراد من الحديث.

(^٢) أي: المنتشرة الشعر.

(^٣) الاستحداد: استعمال الحديد والاستحلاق به.

والمراد: أن تتزين لزوجها، وتتهيا له بالامتشاط وإماطة الأذى.

(^٤) أي: التي غاب عنها زوجها.