• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٥٠٩٠) م (٥٣/ ١٤٦٦)] عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فِيِه (ت (^١)، س [٦/ ٦٨]، ق [١٨٥٨]).

٣٠١٩ - وقال: "الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة". [٢٢٨٨]

• مُسْلِمٌ [٦٤/ ١٤٦٧]، وَالنَّسائِيُّ [٦/ ٦٩] عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ.

٣٠٢٠ - وقال: "خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على الولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده (^٢) ". [٢٢٨٩]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، (خ) [٥٠٨٢] في النفَقَاتِ وَغَيْرِهِ، (م) [٢٠٢/ ٢٥٧] في الفَضَائِلِ.

٣٠٢١ - وقال: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ". [٢٢٩٠]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أُسَامَةَ، (خ) [٥٠٩٦] في النِّكَاح، (م) (٩٧/ ٢٧٤٠] في الدَّعَوَاتِ، (ت) [٢٧٨٠]، في الاسْتِئْذَانِ النسائي في عشرة النساء [الكبرى ٩١٥٣]، ابن ماجه في الفتن [٣٩٩٨].

٣٠٢٢ - وقال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ". [٢٢٩١]

• مُسْلِمٌ [٩٩/ ٢٧٤٢] في الدَّعَواتِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٩٢٦٩] في العِشْرَةِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

٣٠٢٣ - وقال: "الشؤم في المرأة والدار والفرس". [٢٢٩٢]

= ولا يراد به ها هنا الدعاء؛ بل الحث على الجد.

(^١) كذا رمز له في الأصل ولعله تحرف من (د)؛ فإنه لم يروه الترمذي، بل أبو داود (٢٠٤٧)؛ وإلى الجماعة - دون الترمذي - عزاه الصدر المناوي في "كشف المناهج" (ق ٣٠٥)، والمزي في "التحفة" (١٤٣٠٥). (ع)

(^٢) أي: في أمواله التي في يدها.