• البَغَوِيُّ (^١) [(١٠٧٨) (١٠٧٩)] فِي "شَرْحِ السُّنةِ" عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ.

٢٨٤٨ - وروي أن معاذا كان يدان (^٢) فأتى غرماؤه إلى النبي ﷺ فباع النبي ماله كله في دينه حتى قام معاذ ﵁ بغير شيء.

مرسل [٢١٤٥]

• سَعِيدُ بْنُ مِنْصُورٍ (^٣) مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ مُعَاذًا … بِهِ (^٤).

٢٨٤٩ - وعن عمرو بن الشريد ﵁ عن أبيه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لي الواجد (^٥) يحل عرضه وعقوبته". [٢١٤٦]

• أبو دَاوُدَ [٣٦٢٨] فِي الأقْضيَةِ، وَالنَّسَائِيُّ [٧/ ٣١٦] فِي البُيُوعِ، وَابْنُ مَاجَه (^٦) [٢٤٢٧] فِي الأحْكَامِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ.

٢٨٥٠ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: أتي النبي ﷺ بجنازة ليصلي عليها فقال: " هل على صاحبكم دين؟ " قالوا: نعم قال: " هل ترك له من وفاء؟ " قالوا: لا قال: " صلوا على صاحبكم " قال علي بن أبي طالب: علي دينه فتقدم فصلى عليه. وقال: " فك الله رهانك من النار كما

(^١) ورواه الطبراني - وغيره -، وإسناده ضعيف؛ فيه علتان بينتهما في "الضعيفة" (١٣٧٦).

(^٢) أي: يأخذ الدين.

(^٣) لم نجده في المطبوع من "سننه" (ع)

(^٤) قلت: وقد رواه الطبراني - وغيره - موصولًا.

لكن الأرجح أنه مرسل، كما حققته في "الإرواء" (١٤٣٥).

(^٥) أي: مماطلة الغني.

(^٦) وإسناده صحيح، ثم ذهبت في "الإرواء" (١٤٣٤) إلى تحسينه، وهو الأقرب.