• أبو دَاوُدَ (^١) [١٨٩٢]، وَالنَّسَائِي [الكبرى ٣٩٣٤] فِيهِ عَنْ عَبدِ الله بْنِ السَّائِبِ.

٢٥١٥ - وعن صفية بنت شيبة قالت: أخبرتني بنت أبي تجراة قالت: دخلت مع نسوة من قريش دار آل أبي حسين ننظر إلى رسول الله ﷺ وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول: " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي ". [١٨٦٦]

• أَحْمَدُ (^٢) [٦/ ٤٢١] مِنْ حَدِيثِ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ، وَاللفْظُ الذِي في "المَصَابِيحِ"، سَاقَهُ المُصَنِّفُ في "شَرْحِ السُّنةِ" [١٩٢١].

٢٥١٦ - وعن قدامة بن عبد الله بن عمار قال: رأيت رسول الله ﷺ يسعى بين الصفا والمروة على بعير لا ضرب ولا طرد ولا إليك (^٣). [١٨٦٧]

• التِّرْمِذِي [٩٠٣]، وَالنسَائِيُّ [٥/ ٢٧٠]، وَابْنُ مَاجَه [٣٠٣٥] فِيهِ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّان (^٤) مِنْ حَدِيثِ

(^١) وإسناده ضعيف.

لكن له شاهد موقوف على عمر، وآخر مرفوع مرسل؛ ذكرته في "الحج الكبير".

(^٢) قال التبريزي: "مع اختلاف … ".

قلت: يعني: في إسناده، وقد بينته في "الإرواء" (١٠٧٢)، وذكرت له فيه إسنادًا آخر صحيحًا، قد صححه جماعة.

(^٣) إليك إليك، أي: تنحَّ.

قال الطيبي: "أي: ما كانوا يضربون الناس، ولا يطردونهم، ولا يقولون: تنحوا عن الطريق؛ كما هو عادة الملوك والجبابرة. والمقصود: التعريض بالذين كانوا يعملون ذلك". اهـ "مرقاة".

(^٤) كذا عزاه المصنف إلى ابن حبان! وكأنه تابع - في ذلك - للصدر المناوي في "كشف المناهج" (ق ٢٥٤)! ولم نره فيه، ولا علمنا أحدًا عزاه إليه؛ وقد ذكره المصنف - نفسه - في "إتحاف المهرة" =