رواه الإمام الشَّافِعِيّ^(١) رضى الله عنه وقال فيه [ز: ٨٠/ ب]: ((هذا حديث [ثابت] لا أعلم حديثاً يروى من طريقٍ واحدٍ أثبتَ من هذا [ظ: ٤٧ / ب] ولا أوثق رجالاً))^(٢).

وكذلك صحَّحَهُ بهذا اللفظِ غيرُ الشَّافِعِيّ أيضاً^(٣).

وهذا هو اللائقُ بفقهِ معاذٍ رضي الله تعالى عنه؛ إذ لا يُظَنُّ به^(٤) أنه كانَ يَتركُ الفريضةَ خلفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ﴿ وفي مسجدِهِ الذي تُضاعُفُ فيه الصلواتُ ثُمَّ يُصلِّيها في مسجدِ قومه.

وأيضاً فلم يكنْ يخالفُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم في قوله: ((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلَّا المَكْتُوبَةُ))^(٥) فيصليَ النافلةَ خلفَ النَّبِيِّ لَّهِ وقد أقيمتْ صلاةُ الفريضة.