============================================================

-19

نطع أو مشق اغصانه من كثرة حمله من خضد الفصن تناه وأماله ( وطلح) شهر الموز او ام غيلان وله أنوا كثيرة طيية الرائحة (منضود ) نضد بالفر من اسفله الى أعلاه وإنما خصا بالذكر لكنرتهما فى أرض العرب ( ويلل معقرد ) منبط لا يتقلص ولا يتفاوت ولا فرج في كما بين طلوع الفير وطلوع الشم (وماه مكوب) لهم على الهوام اين شاموا وكف شاوا او معوب سائل ولما شبه حال السابقين فى التنعم بأعلى ما يتصور لاعل للدن ، شبه حال اصحاب اليين بأ كل ما يتسناه أهل البوادى اشمارأ باليخاوت بين الحالين بقوله (وما كه كنيرة) انواعا (لا مقطوقة) فه وتت كفاكهة الدنيسا (وكا ممنوغة) لمتاولها بوجه (وقرش مرقوغة) على السرر ار تفاعها كما بين السيماء والارض مسيرة تمسماتة عطام او كناية عن الحور المرتفعة على الارايك ويدل عليه قوله ( إنا اتتانامن إنشاء) جديدا وهن الحور أو نساء الهنيا، والضمير للفرش إن كانت كناية عن النساء أو لما دل علبه ذكر الغرش وأن م يسبق له ذكر ، وعن أم سلة : سالت رسول اله صلى اقه عطليه وسلم عن قوله "انا اشاناهن" فقال: "هن اللاق كن ف الدنيا شمطا رمصا بمازه (فمطنامن أبكارا) عذارى كلما اتلعن ادراجهن وهد ومن عذارى ولا وجع ( عريا) بضم الراء للحمهور وسكونها لخزة وأب يكر جع عروب وهى المتسببة إل زوجها عشقا له وهى الفتجمة عند أهل المدينة والشكلة عند أهل المراق . قاله للخارى ( أترابا ) جع ترب : سخوبات في السن والقة والشكل من والأزواج فى طول آوم نين فراعا فى عرض حبمة أنرع الا تحاب البين) صلة: اتشأنامن او سلا من (تق) نبر عنوب اييم عاعة كثر: (ين الأولين وللة ين الاغيرين ) ونبه الوجوه النقدمة( وأتحاب الثشمال تا اتحاب الشمال) فىسره الحالاف شروع) نار تنفذ فى المسام (وكميم) ماء متناه فى شقة الحرارة ( وتال ين يحمويم ) دهان شديد السواد يفعول من المة وهى السواد (الا بارد) كنيره من الظلال (ولا كري لم بمن المنطر : انبت لهم لطل ثم يف برده وروسه تمكا وتعريضا بان ذلك إنما يحقه أضدادم ( لتم كماتوا قبل فالن ) فى الدنبا (متريين) معمين منهمكين ف اشمرات أذعبوا طيأهم فى الحباة الدنبا ( وكانورا يحرون على التني) الذنب اللعطير ) الكفرباقه (وكانرا يقولرن أنذا يننا وكثا ترابا وظاما الهنا لسمويون) منكرين ذلك مكذين ارحل ناقين لقدرذ المقندر فبه وكزرت الهمزة فى قراية غير نابع والكانى للدلالة عل انكار المت مطلقا وخصوسا ف هذه الحالة (أو "ابلونا الأولون) بفتح الواو للعطف على المسنكن ف المبعوثون، حسنة الفصل بهمزة الاستفهام للجسهور وهو فى ذلك وفى مقبه للاسنبعاد، وبكون الواو لا بن عام وفالون عطفا بأو على محل اسم إن والعامل ف الظرف ما دل علبه ممر ثون لا هو للفصل يإن والممزة (قل إن الأويين والآخرين لعحمو عرن إلى ييقات) لوقت (يوبم معلويم) والميقات ما يرقت به الشىء أى يحذومته الشنك البارا، اى إل مارقت * الهبا وست مر برم سن حدانة سدم ه ومربرم القاء 22- جاء هادد - 1

Halaman 1004