ولا في نحو "شاه" و"شفة"؛ لأنهما كُسِّرا على نحو: "شِياه" (١) و"شِفاه" (٢)، وقد تقدّم شيء من ذلك.

[١١٨]: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: "عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ التَّشَهُّدَ - كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ - كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ: التَّحِيَّاتُ لله، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ" (٣).

وَفِي لَفْظٍ: "إذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ للهِ" وَذَكَرَهُ.

وَفِيهِ: "فَإِنَّكُمْ إذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَقَدْ سَلَّمْتُمْ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ".

وَفِيهِ: "فَلْيَتَخَيَّرْ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ" (٤).

قوله: "علمني رسول الله ﷺ: جملة في محلّ مفعول القول، والتقدير: "أنه قال"؛ ليقوم مقام فاعل متعلّق حرف الجر.

و"علَّم" هنا يتعدّى لمفعولين، أحدهما الضّمير المتصل بالفعل، والثّاني "التشهد"، وقد يتعدّى إلى ثلاثة، كقولك: "علَّمت زيدًا عمرًا قاعدًا"، ودخلت

(١) انظر: شرح التصريف (ص/٤١٨)، والتعليقة على كتاب سيبويه (٣/ ٢٤١).

(٢) انظر: شرح التصريف (ص/٤٢٣)، وشرح التسهيل (١/ ٨٣).

(٣) رواه البخاري (٧٩٧) في الصلاة، ومسلم (٤٠٢) في الصلاة.

(٤) رواه البخاري (١٢٠٢) في العمل في الصلاة، و(٦٢٣٠) في الاستئذان، ومسلم (٤٠٢) في الصلاة.