* وقد خُلقتِ الجنة وما فيها، وخُلقتِ (^١) النار وما فيها، خلقهما الله [﷿] (^٢)، ثم (^٣) خلق الخلق لهما، لا يفنيان ولا يفنى ما فيهما أبدًا.

فإن احتج مبتدع [أو] (^٤) زنديق بقول الله [﵎] (^٥) ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾ (^٦) وبنحو هذا [من متشابه القرآن] (^٧)، فقل (^٨) له: كل شيء [مما] (^٩) كتب [الله] (^١٠) عليه الفناء والهلاك هالك، والجنة والنار خُلقتا (^١١) للبقاء لا للفناء، ولا للهلاك، وهما من الآخرة لا من الدنيا.

= ويا أهل النار خلود فلا موت. ثم قرأ: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾ وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا: ﴿وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [سورة مريم: الآية ٣٩]. أخرجه البخاري في صحيحه، ك: التفسير، باب قوله: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ﴾ رقم (٤٧٣٠).

(^١) لا توجد في (ط).

(^٢) من (ط) و(ح).

(^٣) في (ط) و(ح): وخلق.

(^٤) من (ط) و(ح).

(^٥) في (ط) و(ح): ﷿.

(^٦) سورة القصص: الآية ٨٨.

(^٧) من (ط) و(ح).

(^٨) في (ط) و(ح): قيل له.

(^٩) من (ط) و(ح)، وجاء في (ق): (ما).

(^١٠) لا توجد في (ح).

(^١١) في (ح): خلقهما.