ومن أسمائه تعالى: الأول والآخر، ومعناهما: السابق للأشياء قبل وجودها والباقي بعد فنائها، وتحقيقه أنه ليس له أول ولا آخر، وقال ﵇: «كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث»، وفسر بهذا قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾ (^١) فقدم محمدا ﷺ، وقوله ﵇: «أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول من يدخل الجنة وأول شافع وأول مشفع»، وهو خاتم النبيين وآخر الرسل ﷺ (^٢).

ومن أسمائه تعالى: القوي وذو القوة المتين، ومعناه: القادر، وقد وصفه الله تعالى بذلك فقال: ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾ (^٣)، وقيل: محمد، وقيل: جبريل ﵉ (^٤).

ومن [أسمائه] (^٥) تعالى: الصادق، وورد في الحديث اسمه ﷺ:

بالصادق المصدوق (^٦).

ومن أسمائه تعالى: الولي والمولي، ومعناهما: الناصر، وقد قال تعالى: ﴿إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ﴾ (^٧) وقال تعالى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلى﴾

(^١) سورة الأحزاب آية (٧).

(^٢) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٣، والقرطبي في الجامع ١٤/ ١٢٧ وحديث «أنا أول من تنشق عنه الأرض»: أخرجه ابن ماجة في سننه ٢/ ١٤٤٠ عن أبي سعيد الخدري، وذكره القرطبي في الجامع ١٤/ ١٢٧، وعياض في الشفا ١/ ١٥٣.

(^٣) سورة التكوير آية (٢٠).

(^٤) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٣، والقرطبي في الجامع ١٩/ ٢٤٠.

(^٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(^٦) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٣.

(^٧) سورة المائدة آية (٥٥).