653

Bahjat al-Nufus wa al-Asrar fi Tarikh Dar Hijrat al-Nabi al-Mukhtar

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

Editor

أ د محمد عبد الوهاب فضل، أستاذ تاريخ الحضارة الإسلامية - جامعة الأزهر

Penerbit

دار الغرب الاسلامي

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

٢٠٠٢ م

Lokasi Penerbit

بيروت

Wilayah-wilayah
Tunisia
Empayar & Era
Hafsid
ومسجد عبد الصمد بن علي لأنه بناه (^١)، ومسجد إبراهيم عن يمين الموقف بعرفة غير مسجد عرفة الذي يصلي فيه الإمام (^٢)، ومسجد الكبش بمنى (^٣)، ومسجد بأجياد فيه موضع يقال له: المتّكي (^٤)، ومسجد بأبي قبيس يقال له:
مسجد إبراهيم وقيل: هو لرجل يسمى إبراهيم وليس بالخليل (^٥)، ومسجد بأعلى مكة عند سوق الغنم بايع رسول الله ﷺ عنده يوم الفتح (^٦)، ومسجد العقبة حيث بايع الأنصار (^٧)، ومسجد بذي طوى تحت سمرة وبنته زبيدة (^٨)، ومسجد الجعرانة (^٩)، ومسجد التنعيم كان ﷺ قال لعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: أعمر أختك من التنعيم فإذا هبطت بها الأكمة فأمرها فلتحرم. وهذا الموضع معروف الآن أكمة حمراء، وعلى جبل حراء، وعلى جبل ثور. ذكرها ابن الجوزي (^١٠).

(^١) ويقال له «مسجد السرر»، وموضعه في وادي السرر بين محسر ومنى على يمين الذاهب إلى عرفة. انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٢.
(^٢) ويقال له «مسجد نمرة» أيضا.
انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٢، محب الدين الطبري: القرى ص ٦١٥.
(^٣) انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٢، محب الدين الطبري: القرى ص ٦١٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٧٧.
(^٤) انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٢، محب الدين الطبري: القرى ص ٦١٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٧٧.
(^٥) انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٢، محب الدين الطبري: القرى ص ٦١٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٧٧.
(^٦) انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠١، محب الدين الطبري: القرى ص ٦١٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٧٥.
(^٧) وهو على يسار الذاهب إلى منى، ويسمى الموضع الذي فيه المسجد «شعب البيعة وشعب الأنصاري» وهذا المسجد بقرب العقبة التي هي حد منى من جهة مكة.
انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٦، محب الدين الطبري: القرى ص ٦١٥، ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٧٦.
(^٨) ومسجد ذي طوى بين ثنية المدنيين المشرفة على مقبرة مكة وبين الثنية التي تهبط على الخصاص. انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٣، محب الدين الطبري: القرى ص ٦١٥.
(^٩) انظر: الأزرقي: أخبار مكة ٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨، محب الدين الطبري: القرى ص ٦١٥.
(^١٠) ورد عند ابن الجوزي في مثير العزم (ق ٤٠ - ٤١)، والأزرقي في أخبار مكة ٢/ ١٩٨ - ٢٠٣، ومحب الدين الطبري في القرى ص ٦١٤ - ٦١٥.

1 / 656