وقتل منهم امرأة (^١) كانت طرحت رحى على خلاد بن سويد من الحصن، فقتلته يوم قتال بني قريظة، فقتلها به النبي ﷺ، وأخبر ﷺ أن لخلاد أجر شهيدين (^٢).
ثم قسم رسول الله ﷺ أموالهم ونسائهم وأبنائهم على المسلمين (^٣).
وأنزل الله تعالى في بني قريظة والخندق من قوله تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ﴾ (^٤) إلى قوله تعالى ﴿وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَؤُها﴾ (^٥) وقيل: هي نساؤهم (^٦).
ثم انفتق على سعد بن معاذ جرحه، فمات منه شهيدا، وذلك بعد أن أصابه السهم في شهر شوال سنة خمس (^٧)، وكان رجلا طوالا ضخما (^٨).
طوالا بضم الطاء.
(^١) قيل أن التي طرحت عليه الرحى بنانة امرأة الحكم القرظي.
انظر: الواقدي: المغازي ٢/ ٥١٦، ابن سعد: الطبقات ٣/ ٥٣٠، الطبري: تاريخ الرسل ٢/ ٥٩٣.
(^٢) فقد روى ابن سعد في طبقاته ٣/ ٥٣١: «أنه لما قتل خلاد جاءت أمه متنقبة، فقيل لها: قتل خلاد وأنت متنقبة؟ قالت: إن كنت رزئت خلادا فلا أرزأ حيائي، فأخبر النبي ﷺ بذلك فقال: أما إن له أجر شهيدين، قيل: ولم ذاك يا رسول الله؟ فقال: لأن أهل الكتاب قتلوه».
(^٣) كذا ورد عند ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٥٤.
(^٤) سورة الأحزاب آية (٩).
(^٥) سورة الأحزاب آية (٢٧).
(^٦) كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٦١، وفسرها ابن هشام في سيرته ٢/ ٢٥٠ وقال: «يعني خيبر» وفسرها القرطبي في الجامع ١٤/ ١٢٨ - ١٦١ وقال: «انها حنين، وقيل: مكة، وقيل: فارس والروم، وقيل: كل أرض تفتح إلى يوم القيامة».
(^٧) كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٦١، وعند النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٧٧ - ٧٨).
(^٨) راجع صفته في: طبقات ابن سعد ٣/ ٤٣٣، والاستيعاب لابن عبد البر ٢/ ٦٠٣، وسير أعلام الذهبي ١/ ٢٩٦.