١٧ - وقال (١): حدثنا داود حدثنا جسر [عن أبي] صالح (٢) عن أبي الدرداء أن رجلًا قال: يا رسول الله أرأيتَ الرجل يقوم الليل ويصوم النهار ويحجُّ ويعتمر ويتصدق ويغزو في سبيل الله ويعود المريض ويصِل الرحم ويتبع الجنائز ويقري الضيف - حتَّى عدّ هذه العشرة خصال (٣) - فما منزلته عند الله يوم القيامة؟ قال: (إنما ثوابه يوم القيامة في كل ما كان منه في ذلك على قدر عقله) (٤).
(١) كما في بغية الباحث (٢/ ٨٠٨) رقم ٨٢٧، وإتحاف الخيرة (٦/ ٢٨) رقم ٥٢٥٤، والمطالب العالية (٣/ ٢١٤) رقم ٢٨٠٩.
(٢) في جميع النسخ: (حدثنا جسر بن صالح)، والمثبت من البغية والمطالب والإتحاف.
(٣) كذا في جميع النسخ والبغية والتنزيه، وفي الإتحاف والمطالب: (العشر خصال).
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٤) رقم ٨٨.
وروي نحوه من حديث ابن عمر، انظر الموضوعات (١/ ٢٦٩) ح ٣٦٢، واللآلئ المصنوعة (١/ ١٢٤ - ١٢٧).
١٨ - وقال (١): حدثنا داود حدثنا إسماعيل بن عياش عن لقمان بن عامر عن أبي الدرداء مرفوعًا: (إنّ مِن عقل الرجل استصلاح معيشته) (٢).
قال أبو الدرداء: رأيتُ المعيشة صلاحَ الدين، ومن صلاح الدين حسن العقل.
(١) كما في بغية الباحث (٢/ ٨١١) رقم ٨٣٤، إتحاف الخيرة (٧/ ٢٠ - ٢١) رقم ٥٢٢٢.
(٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٤) رقم ٨٩.
١٩ - وقال (١): حدثنا داود حدثنا مقاتل بن سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا: (إن الرجل يدرك بحسن خُلُقه درجة الصائم القائم (٢)، ولا يتمُّ لرجلٍ حسنُ خُلُقه حتَّى يتمّ عقلُه، فعند ذلك يتمُّ إيمانُه بالله، أطاع ربَّه وعصى عدوه) يعني إبليس (٣).
(١) كما في بغية الباحث (٢/ ٨١١) رقم ٨٣٥، وإتحاف الخيرة المهرة (٦/ ٢١) رقم ٥٢٢٣، والمطالب العالية (٣/ ٢٠٧) رقم ٢٧٨٥.
(٢) في البغية والإتحاف والمطالب: (الصائم القانت).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٤) رقم ٩٠.
1 / 52
مقدمة المؤلف
١ - كتاب التوحيد
٢ - كتاب المبتدأ
٣ - كتاب الأنبياء والقدماء
٤ - كتاب فضائل القرآن
٥ - كتاب العلم
٦ - كتاب السنة
٧ - كتاب المناقب
٨ - كتاب الطهارة
٩ - كتاب الصلاة
١٠ - كتاب الصدقات
١١ - كتاب الصوم
١٢ - كتاب الحج
١٣ - كتاب الجهاد
١٤ - كتاب المعاملات
١٥ - كتاب النكاح
١٦ - كتاب الأحكام والحدود
١٧ - كتاب الأطعمة
١٨ - كتاب اللباس
١٩ - كتاب الذكر والدعاء
٢٠ - كتاب الفتن
٢١ - كتاب البعث
٢٢ - كتاب الجامع
نسخة أبي هدبة عن أنس
نسخة نبيط بن شريط
الأربعون الودعانية
فصل في أحاديث ذكر النووي في فتاويه أو في غيرها أنها باطلة.
فصل • قال الإمام الحافظ تقي الدين ابن تيمية
فصل في أحاديث سئل عنها الحافظ ابن حجر فأجاب بأنه لا أصل لها.