إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها} عن الإيمان بها، {لا تفتح لهم أبواب السماء} لقبول دعائهم وأعمالهم كما تفتح لأعمال المؤمنين، أو لا يفتح لهم فتوح رحمة لأنهم عن الرحمة مبعدون، وفي العذاب (لعله) هم خالدون. {ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط} حتى يدخل البعير في ثقب الإبرة، {وكذلك} (¬1) : ومثل ذلك الجزاء الفظيع (¬2) الذي وصفنا، {نجزي المجرمين(40)} أي: الكافرين المباشرين للجرائم.

{لهم من جهنم مهاد} فراش، {ومن فوقهم غواش} أغطية، يعني ما غشاهم وغطاهم، يعني إحاطة النار بهم من كل جانب، جمع غاشية. {وكذلك نجزي الظالمين(41)} أنفسهم بالكفر.

{والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها} طاقتها، والتكليف إلزام ما فيه كلفة، أي: مشقة. {أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون(42)}.

{ ونزعنا ما في صدورهم من غل} حقد كان في الدنيا، وهو الطبيعي، فلم يبق بينهم إلا التوادد والتعاطف. {تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا} لما هو وسيلة إلى هذا الفوز العظيم، وهو الإيمان. {لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله} أي: وما كان يصح أن نكون مهتدين لولا هداية الله. {لقد جاءت رسل ربنا بالحق} وكان لنا لطفا وتنبيها على الاهتداء؛ يقولون ذلك سرورا بما نالوا، وإظهارا لما اعتقدوا. {ونودوا أن تلكم الجنة} إذا رأوها من مكان بعيد، أو بعد دخولها، {أورثتموها} أعطيتموها بسبب أعمالكم. {بما كنتم تعملون(43)}.

{

¬__________

(¬1) - ... في الأصل: «ولذلك». وهو خطأ.

(¬2) - ... في الأصل: «الفضيع»، بالضاد، وهو خطأ.

Halaman 13