وتابعَ سفيانَ الطَّيالسيُّ في مسندِهِ «ر ٢١١٠».

* وأخرجَهُ أيضًَا عبدُ الرَّزَّاقِ في مصنَّفِهِ «ر ٥٣١٢»، منْ طريقِ سفيانَ الثَّوريِّ، لكنْ عنْ عكرمةَ بنِ عمَّارٍ (^١)، عنْ يزيدَ بنِ أبَّانَ الرَّقَاشيِّ، عنْ أنسٍ ﵁.

فبسبرِ هذَا الحديثِ تبيَّنَ لنَا زيادةُ راوٍ بينَ الثَّوريِّ وَالرَّقَاشيِّ، وروايةُ السَّقطِ بصيغةٍ محتملةِ السَّماعِ، وسفيانُ ممَّنْ عاصرَ الرَّقَاشِيَّ، إلَّا أنَّهُ لمْ يسمعْ منهُ شيئًَا، فهوَ مِنَ المرسلِ الخفيِّ. قالَ ابنُ الجعدِ «ت ٢٣٠ هـ»: «وَهُوَ مُرْسَلٌ، لَمْ يَسْمَعِ الثَّورِيُّ مِنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ شَيئًَا، وَبَينَهُمَا الرَّبِيعُ بنُ صُبَيحٍ» (^٢).

* * *

(^١) عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي، «ت. ق ٢٦٠ هـ»، صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب، انظر «خت م ٤». انظر التقريب «ر ٤٦٧٢».

(^٢) مسند ابن الجعد ١/ ٢٦٥، وانظر العلل للدارقطني ١٢/ ٦٨.