مَولى (^١) أبي مَحْذُورَةَ وَأُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْن أَبي مَحْذُورَةَ (^٢)، قَالَتْ (^٣): قَالَ أَبُو مَحْذُورَةَ: خَرَجْتُ فِي عَشَرَةِ فِتْيِانٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى حُنَيْنٍ وَهُوَ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْنَا، فَأَذَّنُوا وَقُمْنَا نُؤَذِّن نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:" ائْتُونِي بِهَؤُلَاءِ الْفِتْيَانِ"، فَقَالَ: أَذِّنُوا، وَكُنْتُ آخِرَهُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "نَعَمْ، هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ، اذْهَبْ فَأَذَّنْ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَقُل لِعَتابِ بْنِ أَسِيدٍ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُأَذن لِأَهْلِ مَكَّةَ"، وَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ (^٤)، وَقَالَ: "قُلِ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ (^٥) أَكبَرُ *، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ (^٦)، مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ (^٧) عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ، اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِذَا أَذَّنْتَ بِالْأُولَى مِنَ الصُّبْحِ، فَقُلِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، وإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، سَمِعْتَ؟ " فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلَا يَفْرُقُهَا؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَيْهَا.

• [١٨٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي * عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ سَعْدٍ الْقَرَظِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: يُؤَذِّنُ الْأُولَى (^٨): أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ

(^١) زاد بعده في الأصل: "أم"، وهو خطأ، واستدركناه من (ر). وينظر: "مسند أحمد" (١٥٦١٢)، "معجم الطبراني الكبير" (٧/ ١٧٣) من طريق عبد الرزاق.

(^٢) قوله: "وأم عبد الملك بن أبي محذورة" في الأصل: "وعبد الملك أم أبي محذورة" وهو خطأ، واستدركناه من (ر)، وينظر: المصادر السابقة. وكتب في حاشية (ر): "كذا في الأصل".

(^٣) في (ر): "قال".

(^٤) الناصية: مقدم الرأس، وشعر مقدم الرأس إذا طال، والجمع: نواص. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نصو).

(^٥) قوله: "قل الله أكبر الله أكبر" وقع في (ر): "الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر".

* [ر/١٧٦].

(^٦) كرر الشهادة في (ر).

(^٧) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).

* [١/ ٧٢/ ب].

(^٨) في (ر): "بالأولى".