• [١٣٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أُحِبُّ أَلَّا تُمَسَّ الدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ (^١) إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ، وَلكِنْ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ مَسِّهَا، جُبِلُوا عَلَى ذَلِكَ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ (^٢): وَكَرِهَ عَطَاءٌ * أَنْ تَمَسَّ (^٣) الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ.

• [١٣٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا تُمَسُّ (^٣) الدَّرَاهِمُ الَّتِي فِيهَا الْقُرْآنُ، إِلَّا عَلَى طُهُورٍ (^٤).

وَقَالَ (^٥) مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا، يَقُولُونَ (^٦): جُبِلُوا عَلَى ذَلِكَ.

• [١٣٩٠] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ سِيرِينَ أَسْأَلُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الدَّرَاهِمِ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ أَيَبْتَاعُ (^٧) بِهَا النَّاسُ وَفِيهَا الْكِتَابُ (^٨)؟ وَسَأَلْتُهُ (^٩)، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ لَيْسَتْ بِالْكُتُبِ (^١٠) يَتَبَايَعُونَ، إِنَّمَا يَتَبَايَعُونَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، لَوْ ذَهَبْتَ بِذَلِكَ الْكُتُبِ (^١١) فِي رُقْعَةٍ (^١٢) مَا (^١٣) أَعْطُوكَ شَيْئًا، وَلكِنْ لَا تَمَسَّ الدَّرَاهِمَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ، إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ.

(^١) قوله: "تمس الدراهم والدنانير" وقع في (م): "يمس الدينار والدرهم". [٣١ ب/ م].

(^٢) قوله: "قال ابن جريج" وقع في (م): "عن ابن جريج قال"، والمثبت موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٦٤) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.

* [ر/١٢٩].

(^٣) في (م): "يمس".

(^٤) رسْمُه في الأصل محتمل لوجهين: "وضوء"، "طهور"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٦٤) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.

(^٥) في (م): "قال" دون الواو.

(^٦) في (م): "ويقولون".

(^٧) في (م): "يتبايعون".

(^٨) قوله: "وفيها الكتاب" تكرر في (م)، وكتب في الحاشية: "كذا في الأصل مكرر من خطه".

(^٩) ليس في (م).

(^١٠) قوله: "بذلك ليست بالكتب" وقع في الأصل، (ر): "بالكتاب" والمثبت من (م) فهو أوضح سياقًا.

(^١١) قوله: "بذلك الكتب" وقع في الأصل، (ر): "بالكتاب" والمثبت من (م) ليتسق مع سبق في السياق.

(^١٢) الرقعة: القطعة من الورق أو الجلد يُكتب عليها، والجمع: رقع ورقاع. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: رقع).

(^١٣) في (م): "لما".