• [١٣٦٢] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ (^١) قَالَ: الْجُنُبُ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ اللَّهَ (^٢) وَيَدْعُو، وَلَا يَقْرَأُ آيَةً وَاحِدَةً (^٣).

• [١٣٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يَقْرَأُ غَيْرُ (^٤) الْمُتَوَضِّئِ مِنَ الْقُرْآنِ (^٥)؟ قَالَ: الْخَمْسَ آيَاتٍ (^٦)، وَالْأَرْبَعَ.

• [١٣٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ (^٧) قَالَ: يَقْرَأُ غَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ الْآيَاتِ *، وَكَانَ لَا يُسَمِّي عِدَّتَهُنَّ.

قَالَ: وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ (^٨) طَاوُسٍ.

• [١٣٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَسْتَعْرِضَ (^٩) الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ (^١٠) فِي غَيْرِ صَلَاةٍ، أَيَتَوَضَّأُ كَوُضُوءِ الصَّلَاةِ فِي الْإِسْبَاغِ وَمَسْحِ الرَّأْسِ؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [١٣٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسِ يُرَخِّصُ لِغَيْرِ الْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَقْرَأَ (^١١) الْآيَةَ، وَالْآيَتَيْنِ.

(^١) بعده في (م): "عن الحسن"، ولم نقف على ما يؤيده.

(^٢) لفظ الجلالة ليس في (م).

(^٣) قوله: "ولا يقرأ آية واحدة" وقع في (م): "ولا يكبر ويصلى على النَّبِيِّ ﷺ".

(^٤) في (م): "عليه".

(^٥) قوله: "من القرآن" من (م).

(^٦) في (م): "الآيات".

(^٧) قوله: "عن أبيه" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (م).

* [ر/١٢٧].

(^٨) بعده في الأصل، (ر): "ابن"، والمثبت دونه من (م)، فلعله أقرب مناسبة لما سبق من النقل عن طاوس نفسه وليس ابنه، والله أعلم.

(^٩) في الأصل: "يستقرض"، والمثبت من (ر)، (م).

(^١٠) في (م): "فيقرأه".

(^١١) بعده في الأصل: "غير" والمثبت دونه من (ر)، (م)، وهو أقرب للسياق.