• [١٣٤٢] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (^١) مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ امْرَأَةٍ نَامَتْ عَنِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةِ، فَاسْتَيْقَظَتْ (^٢) وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: إِذَا طَهُرَتْ فَلْتَقْضِهَا (^٣).

• [١٣٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ (^٤) عَطَاءَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ (^٥) فِي الْحَائِضِ تَرَى الطُّهْرَ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَا تَغْتَسِلُ حَتَّى تُصْبِحَ (^٦)، قَالَ: تَغْتَسِلُ، وَتُتِمُّ صَوْمَهَا، وَلَيْسَ عَلَيْهَا قَضَاءٌ.

• [١٣٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْمَرْأَةُ تُصْبحُ حَائِضًا، ثُمَّ تَطْهُرُ فِي بَعْضِ النَّهَارِ أَتُتِمُّهُ (^٧)؟ قَالَ: لَا هِيَ قَاضِيَتُهُ (^٨).

• [١٣٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرِ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.

• [١٣٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ (^٩): إِذَا حَاضَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فِي رَمَضَانَ أَكَلَتْ وَشَرِبَتْ.

• [١٣٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ (^١٠) وَقَتَادَةَ قَالَا: إِذَا حَاضَتْ بَعْدَ الْعَصْرِ وَهِيَ صَائِمَةٌ أَفْطَرَتْ (^١١)، وَقَضَتْ *.

(^١) في (م): "وأخبرنا".

(^٢) في الأصل: "فاستيقض"، وفي (م): "واستيقضت"، والمثبت من (ر).

(^٣) في (ر): "فلتقضيها".

(^٤) في (م): "عن"، وينظر ترجمة يعقوب بن عطاء في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٣٥٣).

(^٥) ليس في (م).

(^٦) في (ر): "يصبح".

(^٧) في الأصل: "فاتمه"، والمثبت من (ر)، (م).

(^٨) (م): "قاضية بعدُ".

(^٩) في (م): "تقول".

(^١٠) قوله: "عن حماد" وقع في (م): "وحماد"، والمثبت يؤيده قوله بعد ذلك: "قالا".

(^١١) قوله: "صائمة أفطرت" وقع في (م): "حائضة أفطر"، وكتب فوق الكلمة الأولى منهما: "كذا" وفوق الثانية: "كذا من خطه".

* [٢٩/ ب/ م].