مَا بَيَّنْتَ لِي فِي دِينِي، قَالَ: وَكَتَبَتْ إِلَيْهِ، أَنِّي أُفْتِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ لِكُلِّ (^١) صَلَاةٍ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: لَا (^٢) أَجِدُ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ (^٣).
• [١٢٢٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ * عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْهَا الْحَيْضَةُ حِينًا طَوِيلًا، ثُمَّ عَادَ لَهَا الدَّمُ، قَالَ: فَلْتَنْظُرْ، فَإِنْ كَانَتْ حَيْضَةً فَهِيَ حَيْضَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً فَلَهَا نَحْوٌ، وَلَكِنْ لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، ثُمَّ تُصَلِّي (^٤)، فَإِذَا عَلِمَتْ أَحَيْضَةٌ (^٥) هِيَ تَرَكَتِ الصَّلَاةَ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مُسْتَحَاضَةً.
• [١٢٢٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْهَا الْحَيْضَةُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، ثُمَّ اسْتُحِيضَتْ، فَأَمَرَ فِيهَا شَأْنَ الْمُسْتَحَاضَةِ.
° [١٢٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمَّ (^٦) سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ، فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "تَنْتَظِرُ لَهَا (^٧) عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا، فَتَتْرُكُ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ، فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ، ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ (^٨) بِثَوْبٍ، ثُمَّ لْتُصَلِّي".
(^١) في الأصل: "في كل"، والمثبت من (ر).
(^٢) في (ر): "ما".
(^٣) في (ر): "ذاك".
* [١/ ٤٩ ب].
(^٤) في (ر): "لتصلي".
(^٥) قوله: "فإذا علمت أحيضة" في الأصل: "ثم إذا علمت" وأثبتناه من (ر).
° [١٢٢٥] [التحفة: د س ق ١٨١٥٨] [الإتحاف: جا قط حم ط ش ٢٣٤١٦] [شيبة: ١٣٥٥].
(^٦) في الأصل، (ر): "أبي" وهو خطأ، والتصويب من "الموطأ" رواية أبي مصعب (١٤٧)، و"مسند أحمد" (٢٧٣٥٩).
(^٧) ليس في (ر).
(^٨) في (ر): "تستثفر".