لي عفَّان: قال لنا همَّام: ما سمعتُم من حديث قتادة فأَعْرِبوه؛ فإنَّ قتادة كان لا يَلحَن (^١).

ثم قال لنا عفَّان: قال لنا حَمَّاد بن سَلَمة: مَن لَحَن في حديثي فليس يُحدِّث عني (^٢).

٦٢٨ - حدثني شيخ من أهل خُراسان مَرَّ بنا حاجًّا، عن الحسن بن علي الحُلْواني قال: ما وجدتُم في كتابي عن عفَّان لحنًا فعرِّبوه؛ فإنَّ عفَّانًا كان لا يَلحن. وقال لنا عفَّان: ما وجدتُم في كتابي، عن حَمَّاد بن سَلَمة لحنًا فعرِّبوه؛ فإنَّ حَمَّادًا كان لا يَلحن. وقال حَمَّاد: ما وجدتُم في كتابي عن قتادة لحنًا فعرِّبوه؛ فإنَّ قتادة كان لا يَلحن (^٣).

٦٢٩ - حدثنا عبد الله بن علي، حدثنا أبو سعيد الأَشَجُّ قال: سمعتُ ابنَ إدريس قال: قَرَأَ عليَّ داود الطَّائي، فلَحَنَ في حرف (^٤)، فأخبرتُ (^٥) به القاسمَ بن مَعْن فنَمَاه إليه، فلقيني فقال: ما دعاك إلى أنْ حَكَيْتَ هذا الحرفَ (^٦).

(^١) أخرجه البغوي في «الجعديات» (٣١١٦)، وأبو طاهر المقرئ في «أخبار النحويين» (ص: ١٥)

كلاهما من طريق عمر بن شبة به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٩٦) من طريق عفان به.

(^٢) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٩٦) من طريق عمر بن شبة به.

(^٣) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٩٦) من طريق المصنف.

(^٤) بعده في ظ: «واحد»، والمثبت بدونه من س، ك، أ، ي.

(^٥) في ظ، ك، حاشية أدون علامة: «وأخبرت»، والمثبت من س، أ مصححًا عليه، ي.

(^٦) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٧/ ٣٥٩) من طريق أبي سعيد الأشج.