٦٢٥ - حدثنا الحُسين بن إدريس، حدثنا بِشْر بن مُعَاذ العَقَدي، حدثنا أبو مُعَاذ مَوْلى لقُرَيش، حدثنا شَريك، عن جابر، عن الشعبي قال: لا بأس أنْ يُقَوَّمَ اللَّحنُ في الحديث (^١).

٦٢٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن مَحْمُويه، حدثنا أبو زُرعة الدِّمَشقي (^٢)، حدثنا الوليد بن عُتبة، حدثنا الوليد بن مسلم قال: سمعتُ الأوزاعي يقول: أَعْرِبوا الحديثَ؛ فإنَّ القومَ كانوا عَرَبًا (^٣).

قال أبو زُرعة (^٤): وحدثني هشام (^٥)، حدثنا الوليد قال: سمعتُ الأوزاعي يقول: لا بأس بإصلاح اللَّحن في الحديث (^٦).

٦٢٧ - حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الأعلى، حدثنا عمر بن شَبَّة قال: قال

(^١) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ١٨٤) من طريق المصنف. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٩٥)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤٥٣) كلاهما من طريق شريك به.

(^٢) هو في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (ص: ٢٦٥).

(^٣) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ١٨٥) من طريق المصنف. وأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤٥٤) من طريق أبي زرعة الدمشقي به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٩٥) من طريق الوليد بن مسلم به.

(^٤) هو في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (ص: ٢٦٥).

(^٥) هو ابن عمار.

(^٦) أخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤٥٧) من طريق أبي زرعة الدمشقي به. وأخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٠٦١) من طريق الوليد بن مسلم بمعناه.