وبالجملة ، ففي هذا الفصل مطالب :

المطلب الأول :

في بيان الصفات الثبوتية الحقيقية التي تسمى صفات الذات وصفات الكمال. وفي هذا المطلب مسائل :

** المسألة الأولى : في القدرة

ولا بد قبل الشروع في إثباتها له تعالى على وجه العينية ونفي القول بعدمها أو كون الذات نائبة عنها أو كونها زائدة عنها من رسم مقدمتين :

** [ المقدمة ] الأولى :

اعلم أن القدرة قد تفسر (1) بأمر يؤثر على وفق الإرادة والقصد والشعور. وقد تفسر بصفة تكون مبدأ لأفعال مختلفة على خلاف المزاج والطبيعة. وبينهما عموم من وجه ؛ لتصادقهما في القوة الحيوانية ، وتحقق الأول بدون الثاني في النفس الفلكية ، والعكس في النباتية. وقد تفسر بأنها ما يصح به من الفاعل الفعل وتركه.

وقال الخفري : « للفلاسفة في تفسير القدرة عبارتان : إحداهما : صحة صدور

Halaman 45