كما لا يخفى ، وحينئذ يكون وجوده واجبا ، فذلك الوجوب إما في جميعها بالذات ، أو في جميعها بالغير ، أو في بعضها بالذات وفي بعض آخر بالغير.

لا سبيل إلى الأول ؛ لأنه مع استلزامه لمطلوبنا ، وهو وجود الواجب بالذات مستلزم لتعدد الواجب بالذات أيضا وهو باطل ؛ لما سيأتي ، ولا إلى الثاني ؛ للزوم الدور أو التسلسل ؛ فتعين الثالث ، فثبت أن واجب الوجود موجود.

** وقد

** منها :

ممكن واحد في إمكان انعدامها بدلا عن وجودها ؛ وذلك لأنه وإن امتنع عدم كل منها بسبب علة لكن لا شك في إمكان عدمه مع عدم علته ؛ لكونها أيضا من الممكنات على هذا التقدير ، فتحقق موجود ما يتوقف على إيجاد ما ؛ لأن وجود الممكنات إنما يتحقق بالإيجاد ، وتحقق إيجاد ما أيضا يتوقف على تحقق موجود ما ؛ إذ الشيء ما لم يوجد لم يوجد ، وليس موجود على هذا التقدير غير ما توقف على ذلك الإيجاد ، فيلزم الدور ، فلا بد من موجود غير ممكن لا يحتاج في وجوده إلى إيجاد ، فيصدر منه إيجاد الممكنات وهو واجب الوجود ، فثبت وجود الواجب. كذا ذكره المحقق الخفري في التعليقات المشار إليها. (2)

** ومنها :

ولو لم يستحل الدور والتسلسل ، والتالي باطل ، فالمقدم مثله.

** بيان

Halaman 30