٥٢٥ - وقولهم: قد تَحَرَّج فلان من كذا وكذا

(٢١٥)

قال أبو بكر: معناه: قد تديَّن، وضيَّق على نفسه، والحَرَج عند العرب: الضِّيق. ويقال (٢١٦): قد تحوَّب الرجل، بمعنى: تحرّج. قال عمر بن أبي ربيعة (٢١٧):

(قولي يقولُ تحوَّبي في عاشقٍ ... كَلِفٍ بكم حتى المماتِ مُتَيَّمِ)

والتحوّب: التفعّل من الحُوب، والحوب عند العرب: الإثم العظيم. قال الله تعالى (٣٥) ذكره: ﴿إنّه كانَ حُوبًا كبيرًا﴾ (٢١٨) فمعناه: إثمًا عظيمًا. وقال ابن سيرين: أراد أبو أيوب (٢١٩) أنْ يُطَلِّقَ أمَّ أيوب، فقال له النبي: (أما علمت يا أبا أيوب أنَّ طلاقَ أمَّ أيوب حُوبٌ) (٢٢٠)

وقال الشاعر: (٢٢١)

(فلا تُخْنوا علي ولا تشطُّو ... بقولِ الفخرِ إنَّ الفخرَ حُوبُ)

وقال الآخر (٢٢٢):

(نماكَ أربعةٌ كانوا أئمتنا ... فكانَ مُلككَ حقًّا ليسَ بالحُوبِ)

/ ويقال: قد حاب الرجل يحوب حُوبًا. أنشد أبو عبيدة (٢٢٣): ١٤٧ / أ

(وإنّ مُهاجِرَيْنِ تكنَّفاه ... غداةَ إذٍ لقد خَطِئا وحابا)

وقال الفراء (٢٢٤): الحوبْ، بالفتح: المصدر، والحُوب، بالضم: الاسم. قرأ

(٢١٥) اللسان (حرج) .

(٢١٦) ينظر ما سلف ٩٧ / ١ - ٩٨، والأضداد ١٦٩ - ١٧١، واللسان (حوب) .

(٢١٧) ديوانه ٢٢٧.

(٢١٨) النساء ٢.

(٢١٩) خالد بن زيد الأنصاري، صحابي، توفي ٥٢ هـ. (حلية الأولياء ٣٦١ / ١، الإصابة ٢٣٥ / ٢) .

(٢٢٠) الفائق ٣٢٩ / ١.

(٢٢١) أبو ذؤيب الهذلي. ديوان الهذليين ٩٨ / ١.

(٢٢٢) سلف البيت ٩٨ / ١ منسوبًا إلى نابغة بني شيبان، وكذلك نسبه في الأضداد ١٧٠، وهو في ديوانه ٧٦.

(٢٢٣) مجاز القرآن ١١٣ / ١، ونسبه إلى أمية بن الأسكر الليثي، وهو مخضرم (ينظر: طبقات ابن سلام ١٩٠، المعمرون ٨٥) . وقد أنشد أبو بكر البيت في الأضداد ١٧٠ برواية أخرى.

(٢٢٤) زاد المسير ٥ / ٢.