الارتفاع، وإنما سمي نَعْش الميت: نَعْشًا، لارتفاعه: ويقال: قد انتعش الرجل: إذا ارتفع بعد خمول، أو استغنى بعد فَقْرِ.

٤٤١ - وقولهم: قد ضربته بالعصا

(٧٠)

قال أبو بكر: قال أبو العباس: روى الأصمعي (٧١) عن بعض شيوخ البصريين أنه قال: إنما سميت العصا: عصا، لأن اليد والأصابع تجتمع عليها. وقال: هو مأخوذ من قول العرب: قد عصوت القوم أعصوهم: إذا جمعتهم على (٥٩٥) خير أو شر. ولا يجوز مدّ العصا، ولا إدخال التاء معها. قال الراجز (٧٢):

(رَبَّيْتُهُ حتى إذا تمعددا ...)

(كانَ جزائي بالعصا أنْ أُجْلَدا ...)

ويقال (٧٣): أول لحن سُمع بالعراق: عصاتي، بالتاء (٧٤) .

٤٤٢ - وقولهم: قد قَرِمت إلى لقائِكَ

(٧٥)

قال أبو بكر: معناه: قد اشتدت شهوتي [لذلك. ويقال: قرِمت إلى اللحم أقرم، وأنا قرم إليه: إذا اشتدت شهوتي] له. (كان النبي يتعوَّذ من خمسٍ (٧٦): من العَيْمَةِ والغَيْمَةِ والأَيْمَةِ والكَزَمِ والقَرَمِ) (٧٧) .

(٧٠) اللسان (عصا) .

(٧١) ك: قال أبو بكر: قال بعض أهل البصرة.

(٧٢) العجاج كما في التنبيه على مشكلات الحماسة ٣٤٥. وهو في ملحق ديوانه ص ٧٦ (طبعة لابيزك) . وقد أخل به ديوانه (طبعة عزة حسن) .

(٧٣) إصلاح المنطق ٢٩٧ وفيه: (وزعم الفراء أن أول لحن سمع بالعراق: هذه عصاتي) .

(٧٤) (بالتاء) ساقطة من ك.

(٧٥) الفاخر ١٣٥.

(٧٦) ك: الخمس.

(٧٧) الفائق ٣ / ٤٢.