٤٠٤ - وقولهم: قد شاطَ فلانٌ بدمِ فلانٍ

(١٨٣)

قال أبو بكر: معناه: قد عرَّضه للهلكة. يقال: قد شاط الرجل يشيط: إذا هلك. ويقال: قد شاطَ دمُهُ: إذا جُعل الفعل للدم. فإذا كان للرجل قيل: قد شاطَ الرجلُ بدمِهِ وقد أشاطَ دَمَهُ. قال الأعشى (١٨٤):

(قد نطعنُ العَيْرَ في مكنونِ فائِلِهِ ... وقد يشيطُ على أرماحِنا البطلُ)

معناه: قد (١٨٥) يهلك.

٤٠٥ - وقولهم: فلانٌ يهاتِرُ فلانًا

(١٨٦)

قال أبو بكر: معناه: يُسابُّهُ بالباطل من القول، والقبيح من اللفظ. قال أبو العباس: هذا قول أبي زيد.

قال: وقال غيره: المهاترة: القول الذي ينقض بعضه بعضًا. والهِتْر: القبيح من القول. ويقال: قد أُهْتِر الرجل فهو مُهتر: إذا أُولعَ بالقول في الشيء، وقد استُهتر فلان / فهو مُستهتر: إذا ذهب عقله فيه، وانصرفت هِمَمُهُ - (١٨٠ / أ ٥٧٠) إليه، حتى أكثر القول فيه بالباطل. وهو بمنزلة القول الأول. قال النبي: (المُسْتَبّانِ شيطانان يتكاذبانِ ويتهاترانِ) (١٨٧) .

(١٨٣) الفاخر ١٤١، اللسان (شيط) .

(١٨٤) ديوانه ٤٧. والفائل عرق في الفخذ، ومكنون الفائل: الدم.

(١٨٥) ف: وقد.

(١٨٦) تهذيب اللغة: ٦ / ٢٣٢ - ٢٣٣، واللسان والتاج (هتر) . [أ، ف: والهَتْرُ] .

(١٨٧) الفائق ٤ / ٩٢، النهاية ٥ / ٢٤٣.