٢٠٢ - وقولهم: ما في الدارِ صافرٌ

(١) (٣٧١)

قال أبو بكر: فيه قولان:

يقال: ما في الدار شيء يُصْفَرُ به، قالوا: فمعنى صافِر: مصفور، كما يقال: ماء دافِق، فيكون معناه: ماء مدفوق، وسرٌّ كاتِم معناه: سرٌّ مكتوم.

والقول الثاني أن يكون المعنى: ما بالدار أحد. قال الشاعر:

(خَلَتِ المنازل ما بِها ... ممن عَهِدْتَ بهن صافِر) (٢)

٢٠٣ - وقولهم: ما في قلبي من الشيء حَزَّازٌ

(٣)

قال أبو بكر: معناه: ما في قلبي منه حُرْقَةٌ وحزن. قال الشماخ (٤):

(فلما شَراها فاضتِ العينُ عَبْرَةً ... وفي النفسِ حزَّازٌ من اللومِ حامِزُ)

ويقال: في قلبي (٥) على فلان ضِغْنٌ وحِقْدٌ وتِرَةٌ ووَغْمٌ ووَغْرٌ (٦)، قال الأعشى (٧):

(يقومُ على الوَغْمِ في قومِهِ ... فيعفو إذا شاءَ أو ينتَقِمْ)

ويقال: في قلبي عليه تبل. قال نصيب (٨): /

(أَمِنْ أَجْلِ ليلى قد يعاودني التَّبْلُ ... على حين شاب الرأسُ واستوسق العقلُ) - (١٠٣ / ب)

ويقال: في قلبي عليه ذَحْلٌ. قال ذو الرمة (٩):

(إذا ما امرؤٌ حاوَلْنَ أن يقتتلنَهُ ... بلا إحنةٍ بينَ النفوسِ ولا ذَحْلِ) (٣٧٢)

([تبسَّمْنَ عن نَوْرِ الأقاحيِّ في الثرى ... وفتَّرْنَ من أبصارِ مضروجةٍ نُجْلِ])

(١) الفاخر ٢٣، فصل المقال ٥٠٠، مجمع الأمثال ٢ / ٢٥٨.

(٢) اللسان (صفر) بلا عزو. وفي ك، ق: خلت الديار فما بها.

(٣) الفاخر ١٣٠، شرح القصائد السبع ٢٧٣ حيث كرر ما ورد هنا، أمالي القالي: ٢ / ٢٦٣ - ٢٦٤.

(٤) ديوانه ١٩٠. وشراها: باعها، فهو من الأضداد. وحامز: شديد.

(٥) ك: ما في قلبي. وكذا في المواضع الآتية.

(٦) ساقطة من من ك، ق.

(٧) ديوانه ٣١.

(٨) شعره: ١١٥. واستوثق: كمل.

(٩) ديوانه ١٤٤. ومضروجة: واسعة. وفي ك: عن أبصار.