مع العلم أن "الأخبار طافحة بأن أهل كل بلد منهم، كانوا يتحاكمون إلى الذى أمر عليهم، ويقبلون خبره، ويعتمدون عليه من غير التفات إلى قرينة" (١) .

... وقديمًا استدل الإمام الشافعى بهذا المسلك فى الرسالة فقال: "بعث رسول الله ﷺ سراياه وعلى كل سرية واحد، وبعث رسله إلى الملوك إلى كل ملك واحدًا، ولم تزل كتبه تنفذ إلى ولاته بالأمر والنهى فلم يكن أحد من ولاته يترك إنفاذ أمره، وكذا كان الخلفاء من بعده (٢) . وبهذا المسلك أيضًا استدل الإمام البخارى فى صحيحه فى كتاب إخبار الآحاد باب ما كان يبعث النبى ﷺ من الأمراء والرسل واحدًا بعد واحد (٣) . وقال ابن عباس: بعث النبى ﷺ دحية الكلبى (٤) بكتابه إلى عظيم بصرى أن يدفعه إلى قيصر (٥) .

... والأمثلة على أمراء السرايا والبعوث، وأمراء البلاد، ورسله إلى الملوك، كتب السير والتاريخ، ودواوين السنة زاخرة بها (٦) .

(١) انظر: فتح البارى ١٣/٢٤٧، ٢٤٨ رقم ٧٢٥٨ - ٧٢٦٠.

(٢) الرسالة ص ٤١٢ - ٤١٩ فقرات رقم ١٢٢٨، ١١٤٥ - ١١٤٧، ١١٥١، وانظر: فتح البارى ١٣/٢٥٤ رقمى ٧٢٦٤ - ٧٢٦٥.

(٣) انظر: صحيح البخارى (بشرح فتح البارى) ١٣/٢٥٤.

(٤) دحية الكلبى صحابى جليل له ترجمة فى: الاستيعاب ٢/٤٦١ رقم ٧٠١، واسد الغابة ٢/١٩٧ رقم ١٥٠٧، والإصابة ١/٤٧٣ رقم ٢٣٩٥، ومشاهير علماء الأمصار ٧٢ رقم ٣٨٠، وتاريخ الصحابة ٩٤ رقم ٤٠٤.

(٥) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب بدء الوحى ١/٤٢، ٤٣ رقم ٧.

(٦) انظر: فتح البارى ١٣/٢٥٤، ٢٥٥ رقمى ٧٢٦٤-٧٢٦٥، وطبقات ابن سعد١/١٦ وما بعدها، وزاد المعاد ٣/٥٩٥ - ٦٩٧، وسيرة ابن هشام ٤/٦٠٠، ٦٠٦، ٦٠٧ - ٦٥٠.