484

الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

Maison d'édition

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Lieu d'édition

الرياض - اللملكة العربية السعودية

Genres
Hanbali
Régions
Égypte
رجلين طلحة بن مصرف (^١) وعبد الله بن إدريس (^٢) (^٣).
٣٣٦ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: وخير هذه الأمة بعد النبي ﷺ أبو بكر، وخيرهم بعد أبي بكر عمر، وخيرهم بعد عمر عثمان وقال قوم: من أهل العلم وأهل السنة: وخيرهم بعد عثمان علي. ووقف قوم على عثمان، وهم خلفاء راشدون مهديون، ثم أصحاب محمد ﷺ بعد هؤلاء الأربعة خير الناس. لا يجوز لأحد أن يذكر شيئًا من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب، ولا بنقص ولا وقيعة، فمن فعل ذلك فالواجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفوا بل يعاقبه ثم يستتيبه، فإن تاب قبل منه، وإن لم يتب أعاد عليه العقوبة ثم خلده الحبس حتى يتوب ويراجع فهذا السنة في أصحاب

(^١) طلحة بن مصرف بن عمرو اليامي الكوفي، ثقة، قارئ، فاضل، مات سنة (١١٢) أو بعدها. التقريب (ص ٢٢٥). وممن ذكر أيضا أنه كان عثمانيا العجلي، كما في التهذيب (٢/ ٢٤٣).
(^٢) تقدمت ترجمته في (٩٨). وكذلك نص العجلي على أنه كان عثمانيا، انظر التهذيب (٢/ ٣٠٢).
(^٣) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح (٢/ ٣٠٣ - رقم ٩٢١).

2 / 512