قلت الآن يُرد عليّ الجمل، ولم يكن شيء أبغض إلى منه، قال: «خُذ جملك، ولك ثمنه».

٩٠٩٨ - عن ابن عباس ﵄ قال: «كانت عُكاظ ومجنَّة وذوي المجاز أسواقًا في الجاهلية، فلما كان الإسلام تأثموا من التجارة فيها، فأنزل الله ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ﴾ في مواسم الحج (١) .. قرأ ابن عباس كذا» (٢).

الهائم: المخالف للقصد في كل شيء.

٢٠٩٩ - قال عمرو: «كان ها هنا رجل اسمه نواس، وكانت عنده إبل هيم، فذهب ابن عمر ﵄ فاشترى تلك الإبل من شريك له، فجاء إليه شريكه، فقال: بعنا تلك الإبل. فقال: ممن بعتها؟ فقال: من شيخ كذا وكذا. فقال: ويحك، ذاك والله ابن عمر. فجاءه فقال: إن شريكي باعك إبلًا هيمًا ولم يعرفك. قال: فاستقها. قال: فلما ذهب يستاقها فقال: دعها: رضينا بقضاء رسول الله ﷺ: لا عدوى» (٣).

(١) - البكر أولى أن تيسرت، وإلا فالثيب لأجل حاجات، كما فعل جابر والنبي ﷺ نكح ثيبات.

الحاج لا بأس أن يبيع ويشتري، وكذا المعتمر.

(٢) من باب التفسير.

(٣) هذا اختيار ابن عمر رضي العيب، والواجب توضيح العيب من قبل البائع.