٢٠٧٩ - عن حكيم بن حزام ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «البيعان بالخيار ما لم يتفرَّقا - أو قال: حتى يتفرَّقا - فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا (١) مُحقت بركة بيعهما».

قال الحافظ: ... والمعنى أن النخاسين كانوا يسمون مرابط دوابهم بأسماء البلاد ليدلسوا على المشتري بقولهم ذلك ليوهموا أنه مجلوب من خراسان (٢) وسجستان فيحرص عليها المشتري ويظن أنها قريبة العهد بالجلب.

٢٠٨٠ - عن أبي سعيد ﵁ قال: كنا نُرزق تمر الجمع، وهو الخِلط من التمر، وكنا نبيع صاعين بصاع. فقال النبي ﷺ: «لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم» (٣).

(١) كتما: العيب

كذبا: اشتريت بكذا.

* البيع مع البراء من العيب فيه خلاف والأدلة الشرعية تقتضي التبيين، وإن قال ما أعلم وهو صادق فهو على كلاه.

* فمن باع على البراءة من العيب وهو صادق لا بأس، ويسقط خيار العيب.

* وإن كان يعلم العيب فلا يبرأ حتى يبيّن

(٢) آري خراسان: يعني توّها مجلوبة.

(٣) لأنه ربا، وفيه بيع الجمع نوع من التمر.