في سفر فرأى زحامًا ورجلًا قد ظُلل عليه فقال: «ما هذا؟» فقالوا صائم، فقال: «ليس من البر الصوم في السفر» (١).

١٩٤٧ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: «كنا نسافر مع النبي ﷺ، فلم يعب الصائم عن المفطر، ولا المفطر على الصائم» (٢).

١٩٤٨ - عن ابن عباس ﵄ قال: «خرج رسول الله ﷺ من المدينة إلى مكة فصام حتى بلغ عُسفان، ثم دعا بماء فرقعه إلى يده ليراه الناس فأفطر حتى قدم مكة، وذلك في رمضان، فكان ابن عباس يقول: قد صام رسول الله ﷺ وأفطر، فمن شاء صام ومن شاء أفطر» (٣).

قال ابن عمر وسلمة بن الأكوع: نسختها ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.

عن ابن أبي ليلى حدثنا أصحاب محمد ﷺ «نزل رمضان فشقَّ عليهم (٤)،

(١) في مثل هذا.

(٢) ﵃، في غير شدة الحر.

(٣) صدق ابن عباس ﵄.

(٤) والصوم فُرض على أطوار ثلاثة: تخفيف ثم شدة ثم تخفيف.

* الصواب أن الناسخ الآية بعدها ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ﴾.