وقال مرة: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة ولا أعرف هذا الحديث عن غيره (١).

وقال مرة بعد ذكر هذا الحديث: موسى بن عبيدة لا يشتغل به (٢).

وقال مرة: عندما سئل عن عبد اللَّه بن دينار الذي روى عنه موسى بن عبيدة النهي عن بيع الكالئ بالكالئ فقال: ما هو الذي روى عنه الثوري. قيل: فمن هو؟ قال: لا أدري، وجزم العقيلي بأنه هو (٣).

وقال مرة: هذا حديث منكر (٤).

حديث ابن عمر ﵄: "لا تبيعوا الثمر بالتمر" (٥).

قال الإمام أحمد: هكذا يقول الزهري، وليس لهذا وجه، وإنما يقول

(١) "التلخيص الحبير" ٣/ ٢٦.

(٢) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٥٢.

فائدة: قال ابن الأثير في "النهاية" ٤/ ١٩٤: هو أن يشتري الرجل شيئًا إلى أجل، فإذا حل الأجل لم يجد ما يقضي به فيقول بعنيه إلى أجل آخر بزيادة شيء فيبيعه ولا يجري بينهما تقابض.

فائدة: سئل الإمام أحمد عن الكالئ بالكالئ قال: مثل الرجل يكون له على رجل دين، ويكون لآخر على آخر دين، فيحيل هذا على هذا، وهذا على هذا.

(٣) "تهذيب التهذيب" ٢/ ٣٢٨.

(٤) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٠٩.

(٥) أخرجه البخاري (٢١٨٣) قال: حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني سالم، عن عبد اللَّه بن عمر ﵄ أن رسول اللَّه ﷺ قال: "لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبيعوا الثمر بالتمر".