فثبت بهذا أن كلام الإمام هو الذي يقطع الكلام، لا مجرّد صعوده على المنبر، وأن خروجه عليه، لا يمنع من تحية المسجد، فظهر بطلان حديث الباب، والله تعالى الهادي للصّواب» (٣) .

قال الحافظ ابن حجر: «قال شخنا الحافظ أبو الفضل في «شرح الترمذي»: كل مَنْ نقل عنه - يعني من الصحابة - منع الصّلاة، والإمام يخطب، محمول على مَنْ كان داخل المسجد، لأنه لم يقع عن أحد منهم التصريح بمنع التحيّة، وقد ورد فيها حديثٌ يخصّها، فلا تترك بالاحتمال» (٤) .

قال الإِمام الشافعي: «نقول ونأمر مَنْ دخل المسجد، والإِمام يخطب، والمؤذّن يؤذّن، ولم يصلّ ركعتين، أن يصليهما، ونأمره أن يخففهما، فإنه روي في الحديث أن النبي ﷺ أمر بتخفيفهما» (٥) .

وقال أيضًا: