* وعن أبي قتادة الأنصاري ﵁ أن رسول الله ﷺ سُئل عن صومه قال: فغضب رسول الله ﷺ فقال عمر ﵁: رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمدٍ ﷺ" - رسولا وببيعتنا بيعة. قال: فسئل عن صيام الدهر فقال: "لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر". فُسئل عن صوم يومين وإفطار يوم قال: "ومن يطيق ذلك". قال: وسئل عن صوم يوم وإفطار يومين قال: "ليت أن الله قوانا لذلك". قال: وسئل عن صوم يوم وإفطار يوم. قال: "ذاك صوم أخي داود ﵇".

قال: وسئل عن صوم يوم الاثنين قال: "ذاك يوم ولدت فيه ويوم بُعثت أو أنزل عليّ فيه".

قال: فقال: "صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر". قال: وسئل عن صوم يوم عرفة فقال: "يكفر السنة الماضية والباقية". قال: وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال: "يكفر السنة الماضية" رواه مسلم.

* وعن حفصة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ إذا أخذ مضجعه جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن، وكان يصوم الاثنين والخميس (١) .

* وعن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ كان يتحرى صيام الاثنين والخميس (٢) .

* وعن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ كان يصوم الاثنين والخميس (٣) .

* وعن أبي هريرة ﵁ قال: "كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس.

فقيل له. فقال: الأعمال تُعرض كل اثنين وخميس، فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول: أخروهما" (٤) .

= النحاس: سبيله أن لا يثنى ولا يجمع بل يقال: مضت أيام الاثنين. قال: وقد حكى البصريون اليوم الأثن، والجمع الثنى. وذكر الفراء أن جمعه الأثانين والأثان، وفي كتاب سيبويه اليوم الثني فعلى هذا جمعه الأثناء وقال الجوهري: لا يثنى ولا يجمع لأنه مثنى، فإن أحببت جمعه قلت: أثانين.

وأما يوم الخميس فسمي بذلك لأنه خامس الأسبوع. قال النحاس: جمعه أخمسة وخمس وخمسان حكاه الفراء والله أعلم.

(١) رواه النسائي وصححه الألباني في "صحيح النسائي" (٢/٤٩٨) وقال: حسن صحيح.

(٢) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وصححه ابن حبان، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٤٨٩٧) .

(٣) رواه ابن ماجه وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٤٩٧٠) .

(٤) صحيح: رواه أحمد عن أبي هريرة، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" رقم (٤٨٠٤) .