727

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

Enquêteur

رسالة الدكتوراة - جامعة القاضي عياض كلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال شعبة الدراسات الإسلامية

Maison d'édition

دار أضواء السلف

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

خلاف هذا كما روينا من طريق عبد الرزاق حدثنا جعفر - هو ابن سليمان الضبعي (^١) - عن يزيد الرشك (^٢) عن معاذة العدوية (^٣) أن عائشة أم المؤمنين قالت: "تمت العمرة السنة كلها إلا أربعة أيام: يوم عرفة، ويوم النحر، وَيَوْمَانِ من أيام التشريق" (^٤).
وروي عنها أيضًا: العمرة جائزة السنة كلها إلا ثلاثة أيام، يوم النحر، وَيوْمَانِ من أيام التشريق (^٥).
وروي عن عمر وعثمان وابن مسعود: المنع من العمرة في أشهر الحج خاصة (^٦).

(^١) هو جعفر بن سليمان الضبعي - بضم المعجمة وفتح الباء - أبو سليمان البصري الزاهد، رويعن ثابت والجعد بن عثمان، وعنه سفيان وابن المبارك، ويحيى بن يحيى وطائفة، وثقه أحمد وابن معين وابن سعد وزاد: "يتشيع". توفي سنة ١٧٨ هـ. أخرج له مسلم والأربعة، انظر: تاريخ البخاري (١/ ١٩٢) وثقات ابن حبان (٦/ ١٤٠) وتهذيب التهذيب (١/ ٣٨٠).
(^٢) تقدمت ترجمته.
(^٣) تقدمت ترجمتها.
(^٤) سَاقَهُ المؤلف هنا من طريق عبد الرزاق، ولم أجده في مصنف عبد الرزاق، ووجدته عند البيهقي في الكبرى في الحج، باب العمرة في أشهر الحج (٤/ ٥٦٥ - برقم ٨٧٤١) من طريق سفيان عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة ﵂ قالت: "حلت العمرة في السنة كلها إلا في أربعة أيام: يوم عرفة، ويوم النحر ويومان بعد ذلك".
(^٥) أثر عائشة ذكره المؤلف على جهة الإشارة في المحلى (٧/ ٦٧).
(^٦) أما الخبر عن عمر وعثمان بذلك: فأخرجه ابن أبي شيبة برقم (١٣٠٣٣ - ٣/ ١٥٥) من طريق ابن عون قال قلت للقاسم بن محمد: نهى عمر عن العمرة في أشهر الحج، =

2 / 736