وقد يجيء في أحد الموضعين لفظ: (آلِ إبْرَاهِيمَ) وفي الآخر لفظ: (إبْرَاهِيمَ) (^١»)، وكذلك خفيت هذه الرواية على العلامة ابن القيم ﵀، (^٢) وهذا يدل على أن الكمال لله وحده، وأن البشر مهما أوتوا من العلم فإنهم محل للنسيان.

(^١) الفتاوى الكبرى، لابن تيمية (٢/ ١٩١ - ١٩٢).

(^٢) جلاء الأفهام، لابن القيم (ص ٢٩٢).