كلنا، فأقل الأشياء أن ثظهروا أن ذلك جرى عن غير قصد، وأن تنصبوا فى الخلافة اينه أيا العباس؛ فإنه إذا جلس فى الخلافة سمحت نفسه ونفس جدته والدة المقتدر بإخراج الأموال. فغيروا رأيه وعدلوا به إلى محمد بن المعتضد، فأحضر وسنه ثلاث وثلاثون سنة، وحلف لهم، وبايعه من حضر من القضاة والقواد، ولقب «القاهر بالله»، وذلك في سحر يوم الخميس لليلتين بقيتا من شوال.

~~ويكنى القاهر بالله : أبا منصور، وأمه مولدة يقال لها: قبول، توفيت قبل خلافته، ولد الخمس خلون من جمادى الأولى من سنة سبع وثمانين ومائتين ، ولما استخلف نقش على سكة العين والورق: محمد رسول الله، القاهر بالله، المنتقم من أعداء الله لدين الله.

~~وكان رجلا ريعة ليس بالطويل ولا بالقصير ، أسمر معتدل الجسم ، أصهب الشعر ، طويل الأنف، فى مقدم لحيته طول لم يشب إلى أن خلع، وزر له أبو على بن مقلة، وأبو جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله، وأبو العباس بن الخصيب، وحجبه على بن بليق، وما زال القاهر بالله باحثا عن مواضع المستترين من ولد المقتدر وأمهات أولاده وحرمه والمناظرة لوالدة المقتدر، وطلب المال منها (1).

~~وتوفى فى هذه السنة من الأعيان : الحسن بن الربيع، أبو على البجلى، من أهل الكوفة : سمع حماد بن زيد، وابن المبارك، وابن إدريس وغيرهم. روى عنه عباس الدورى وغيره وحنبل. وكان ثقة صالخا، متعبدا، يبيع البوارى.

~~الحسن بن محمد بن عمر بن جعفر بن سنان، أبو على النيسابورى: حدث عن جماعة. وروى عنه يوسف القواس، وكان ثقة .

~~الحسين بن صالح بن خيران، أبو على الفقيه الشافعى : كان من أفاضل الشيوخ وأمائل الفقهاء مع حسن المذهب وقوة الورع، وأراده السلطان أن يلى القضاء فلم يفعل .

~~عبد الملك بن محمد بن عدى، أبو نعيم الفقيه الجرجانى الأسترنباذى: سافر البلاد وكتب الحديث الكثير ، وسمع أحمد بن منصور الرمادى، وعلى بن حرب الطائى في جماعة. روى عنه ابن صاعد. وكان أحد أنمة المسلمين من الحفاظ للشرع، مع صدق وررع وضبط وتيقظ . وكان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما يحفظ الحفاظ المسانيد .

~~محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم، أبو عمر القاضى ----

Page 233