لو قال لامرأتيه إن ولدتما معا أو دخلتما فأنتما علي كظهر أمي هل يتوقف دخولهما على وقت واحد أم لا؟ وكذا إن دخلتما جميعا 125- 376.

لو قال إذا دخلت الدار فأنت علي كظهر أمي وقع بدخولها، ولو قال إذا لم تدخلي وقع مع مضي زمن يمكن فيه الدخول بخلاف ما لو علقه بأن 129- 382.

لو قال إن قمت فأنت علي كظهر أمي لم يحمل على القيام الماضي 143- 406.

لو قال إن أكرمت الذي أهنته ونحوه فأنت علي كظهر أمي هل يحمل على ما بعد الظهار أم الأعم؟ 144- 407.

لو قال إن عصيت بسفرك فأنت علي كظهر أمي ينظر في معنى الباء 150- 419.

لو قال أنت كأمي وقصد الظهار هل يقع أم لا؟ 155- 430.

لو قال إن دخلت الدار وكلمت زيدا فأنت علي كظهر أمي اعتبر اجتماعهما 157- 446.

لو قال إن دخلت الدار أو كلمت زيدا فأنت علي كظهر أمي هل يعتبر تقديم الدخول على الكلام أم لا؟ 158- 451.

لو قال إن دخلت الدار أو كلمت زيدا فأنت علي كظهر أمي وقع بأيهما وجد 160- 458.

لو قال أنت علي كظهر أمي لو دخلت الدار رجع إليه في التفسير 162- 464.

لو قال لا تفعلي اليوم إلا كذا ثم قال إن خالفت شرطي فأنت علي كظهر أمي هل يقع بفعلها غير ما عينه أم لا؟ 169- 480.

لو قال إن دخلت على فلان وفلان فأنت علي كظهر أمي لم يقع إلا مع دخولها عليهما 172- 487.

لو قال إن كلمت زيدا في المسجد فأنت علي كظهر أمي فما المعتبر من الحضور فيه 180- 501.

لو قال إن ظاهرت من فلانة الأجنبية فأنت علي كظهر أمي هل يصح أم لا؟ 191- 516.

لو كرر الظهار كقوله أنت علي كظهر أمي فهل يفيد التأكيد أو التأسيس؟ 193- 520.

لو كرر الجملة الشرطية دون الجزاء كقوله إن دخلت الدار مرتين فأنت علي كظهر أمي هل يكون تأسيسا أم لا 193- 521.

Page 577