يجب غسل جزء من الرأس والرقبة في غسل الوجه وغسل جزء من العضد في غسل اليد وجزء من الساق أو ما تجاوز الكعبين في مسح الرجلين 11- 55.

وكذا يجب في الغسل إدخال كل جزء من كل جانب من حد الأعضاء 11- 55.

وغسل العورتين مع الجانبين ولا تقدمان عليهما ولا تؤخران 11- 56.

لو شك في عدد الغسلات بنى على الأقل 97- 288.

الطهارة بالمغصوب باطلة 42- 141.

غسل الجنابة واجب لغيره كغيره 95- 258.

لو أحدث إحداثا كثيرة فنوى بعضها هل يرتفع الجميع أم لا؟ 95- 268.

لو وجد على بدنه أو ثوبه المختص منيا حكم بجنابته من آخر نومة أو جنابة 96- 272.

فعل المندوب تقية حيث لا ضرر مستحب 7- 46.

ويكره فيه كذلك مع خوف الالتباس على العامة 7- 46.

لو ترك المتوضئ غسل رجليه في موضع التقية، أو مسح خفه كذلك وأتى بالمشروع بطل 42- 141.

تحقيق الاستعانة المكروهة في الطهارة 148- 412.

ولو شكت الحائض في انقضاء أيام العادة مع استمرار الدم فالأصل بقاؤه 96- 275.

وكذا لو شكت في انقضاء المدة التي يتحقق معها اليأس 96- 275.

وكذا لو شكت في كونها قرشية فالأصل عدم كونها منها 96- 275.

المستحاضة ترجع إلى عادتها عند الاشتباه ثم إلى التمييز ثم إلى نسائها ثم إلى الروايات على ما فصل 99- 306.

لو أكره على وطء الحائض لم تجب الكفارة ولم تستحب 17- 74.

لو ظنت المرأة طروء الحيض في أثناء الوقت هل يتعين عليها تقديم الصلاة في الوقت الموسع أم لا؟ 6- 44.

ولو ظن السلس والمبطون انقطاعه في بعض الوقت مقدار الصلاة وجب عليه تحريه 6- 44.

ولو دخل وقت الصلاة فحاضت أو نفست قبل مضي زمن يسعها فلا قضاء 16- 70.

Page 549