============================================================

أخبار يزيد بن الطثرية 99 فقالوا : وما هذا الذى نالكم ؟ قالوا : رجل منكم أمس ظل مجررا أذياله بين بيوتنا ، ما كان أمره ؟ فقهقهت جرم من جفاء القشيريين وعجرفيتها ، وقالوا: إنكم لتحسيون من نسائكم ببلاء، وإلا فأ بعثوا إلى بيوتنا رجلا ورجلا . فقالوا : والله مانحس من نسائنا ببلاء، وما نعرف منهن إلا العفة والكرم ، ولكن فيكم الذى قلتم ! قالوا : فإنا نبعث رجلا إلى بيوتكم يا بنى قشير إذا غدت الرجال وأخلف النساء، وتبعثون رجلا إلى بيوتنا ، نتحالف أنه لا يتقدم رجل منا إلى زوجة ولا إلى آخت ولا أبنة ولا يعلمها بشىء مما دار بيننا ، فيظل كلاهما فى بيوت أصحابه حتى يردا علينا عشاء الماء ، وتخلى لهما البيوت ، ولا تبرز عليهما أمرأة ولا تصادق منهما واحدا إلا بمؤثق يأخذه عليها وعلامة تكون معه منها . فقالوا : اللهم نعم فظلوا يومهم ذلك وباتوا ليلتهم ، حتى إذا كان من الغد تواعدوا الماء، وتحالفوا أنه لا يعود إلى البيت منهم أحد دون الليل . وغدا مياد الجرمى إلى القشيريات، وغدا يزيد بن الطثرية إلى الجرميات، فظل عندهن بأكرم مظل، لا يصير إلى واحدة منهن إلا أفتتنت به وبايعته على المودة والإخاء، وقبض منها رهنا ، وسألته ألا يدخل من بيوت جرم إلا بيتها . فيقول لها : وأى شىء تخافين وقد أخذت منى الموائيق والعهود ، وليس لأحد بعدك فى قلبى نصيب . حتى صليت العصر وأنصرف بأشياء كثيرة، من ذبول و براقع وفتخ(1) وغيرها . وأنصرف مكحولا مدهونا شبعان ) ريان مرجل الجة (2) . وظل مياد الجرمى يدور بين القشيريات مرجوما مقصيا لا يتقرب إلى بيت إلا أستقبلته الولائد بالعمد والجندل . فتهالك لهن وظن أنه تلاعب منهن معه ، حتى أخذه ضرب كثير بالجندل .

(1) ذبول : جمع ذبل، وهو جلد السلحفاة. وقيل : عظام بعض دواب البحر، تتخذمثه انساء الأسورة والأمشاط . والفتخ : جمع فتخة، وهى الحلقة من فضة لا فص لها، وإلا فهى الخاتم ، (2) الجمة : الشعر تجاوز المشكيين .

Page 963