فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع.
أي: نظرة عين إنسي أو جني، وقال ﷺ " العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا [استغسلتم] ١ فاغسلوا "٢ أي: إذا أمر العاين بما اعتيد عندهم من غسل أطرافه وما تحت إزاره، وتصب غسالته على المعيون٣ - فليفعل- ندبًا، وقيل: وجوبًا.
﴿فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع٤﴾ وإذا كان المخبر ثقة
(١) في «الأصل»: (غسلتم)، وصححته من «ر»، و«ش»، وهو كذلك في «صحيح مسلم»، وقد حرفت في «ع» إلى: (استغششتم) ولا معنى له.
(٢) [٣٦ ح] «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٤/ ٤٢٣-٤٢٤، ح ٢١٨٨)، كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقى. «سنن الترمذي»: (٤/ ٣٩٧، ح ٢٠٦٢)، كتاب الطب، باب ما جاء أن العين حق والغسل لها، وقد حذف من أوله قوله: «العين الحق» . الحديث جاء عن ابن عباس ﵄.
وقد أخرج البخاري اللفظة الأولى من الحديث: «العين حق» . انظر: «صحيح البخاري مع الفتح»: (١٠/ ٣٧٩)، كتاب اللباس، باب الواشمة.
انظر التخريج المفصل في الملحق.
(٣) انظر: «زاد المعاد»: (٤/ ١٧١)، وانظر: «شرح النووي على صحيح مسلم»: (١٤/ ٤٢٢-٤٢٣) .
(٤) انظر تخريج هذا الأثر في نه، الآية الرو، الآية بعد.