الله وقدره بالنفس "١ يعني: العين٢.
وعن أم سلمة٣ ﵂ أن النبي ﷺ رأى في بيتها جارية٤ في وجهها سفعة- أي صفرة- فقال ﷺ " استرقوا لها، فإن بها النظرة "٥،
(١) [٣٥ ح] «مجمع الزوائد»: (٥/ ١٠٦) باب ما جاء في العين، وأحاله على البزار. «السنة» لابن أبي عاصم: (١/ ١٣٦، ح ٣١١)، «مسند أبي داود الطيالسي»: (ص ٢٤٢، ح ١٧٦٠)، بلفظ: «جل من يموت. . .» . والحديث في «المجمع» عن جابر عن النبي ﷺ، وفي «السنة» و«مسند الطيالسي» عن جابر عن أبيه عن النبي ﷺ. والحديث قال عنه الهيثمي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا طالب بن حبيب بن عمرو وهو ثقة. وقال ابن حجر في «الفتح» (١٠/ ٢٠٤): أخرجه البزار بسند حسن.
وقال الألباني: إسناده حسن، ورجاله ثقات إن كان أبو الربيع الحارثي هو الزهراني سليمان بن داود، وإن كان غيره فلم أعرفه. انظر: «ظلال الجنة في تخريج السنة» عند الحديث: (٣١١)، وخرجه في «الصحيحة»: (٢/ ٣٨٤، ح ٧٤٧) .
انظر زيادة تخريجه في الملحق.
(٢) هذا التفسير من الراوي. انظر: «فتح الباري»: (١٠/ ٢٠٤) .
(٣) هي: أم المؤمنين هند بنت أبي أمامة بن المغيرة القرشية المخزومية، زوج النبي ﷺ، كانت من المهاجرات إلى الحبشة والمدينة، ماتت في سنة ٥٩هـ. انظر ترجمتها في: «الطبقات «لابن سعد: (٨/ ٨٦-٩٦)، «أسد الغابة»: (٦/ ٣٤٠- ٣٤٣)، «سير أعلام النبلاء»: (٢/ ٢٠١-٢١٠) .
(٤) كلمة: (جارية) سقطت من بقية النسخ، وفي حذفها تغيير المعنى إذ بحذفها يتبين أن السفعة كانت في وجه أم سلمة.
(٥) «صحيح البخاري مع الفتح»: (١٠/ ١٩٩، ح ٥٧٣٩)، كتاب الطب، باب رقية العين. «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٤/ ٤٣٥، ح ٥٩/ ٢١٩٧)، كتاب السلام، باب استحباب الرقية من العين. «مستدرك الحاكم»: (٤/ ٢١٢)، كتاب الطب، «مشكاة المصابيح»: (٢/ ١٢٨٠، ح ٤٥٢٨) . الحديث: قال فيه الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي: فذكر بأنه قد أخرجه البخاري، وهو كما قال وقد ذكرته، إلا أنه فاته أن الحديث -أيضا- في «صحيح مسلم»، وقد خرجته منه. وقال التبريزي في «المشكاة»: (٢/ ١٢٨٠، ح ٤٥٢٨): بأنه متفق عليه، وهو كما قال.