180

Vérification de l'abstraction dans l'explication du livre de l'unicité

تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

Enquêteur

حسن بن علي العواجي

Maison d'édition

أضواء السلف،الرياض

Édition

الأولى

Année de publication

١٤١٩هـ/ ١٩٩٩م

Lieu d'édition

المملكة العربية السعودية

Empires & Eras
Ottomans
باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب وقول الله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُواوَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ..................

﴿١- باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب﴾
﴿وقوله الله تعالى:: ﴿الَّذِينَ آمَنُواوَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ١﴾ أي: وحدوا الله٢: ﴿وَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ٣ أي: لم يخلطوا توحيدهم بشرك٤.
عن ابن مسعود قال: (لما نزلت: ﴿الَّذِينَ آمَنُواوَلَم ْيَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ ٥ شق ذلك على المسلمين وقالوا: أينا لم يظلم نفسه؟! فقال رسول الله (ليس ذلك: إنما هو الشرك، ألم تسمعوا قول لقمان لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ ٦ ٧. وفي رواية " ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان عليه السلام٨ لابنه " وذكره٩.

(١) سورة الأنعام، الآية: ٨٢.
(٢) انظر: «تفسير الطبري»: (٥/ ٧/ ٢٥٥) .
(٣) سورة الأنعام، الآية: ٨٢.
(٤) انظر: «تفسير الطبري»: (٥/ ٧/ ٢٥٤)، و«تفسير القرطبي»: (٧/ ٣٠)، و«تفسير البغوي»: (٢/ ١١٢) .
(٥) البخاري: أحاديث الأنبياء (٣٤٢٩)، ومسلم: الإيمان (١٢٤)، والترمذي: تفسير القرآن (٣٠٦٧)، وأحمد (١/٣٧٨،١/٤٢٤،١/٤٤٤) .
(٦) سورة لقمان ال، الآية: ١٣.
(٧) [٢٧ ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (٦/ ٤٦٥، ج ٣٤٢٩)، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى: ولقد آتينا لقمان الحكمة. «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١/ ٥٠٢، ح ١٩٧/ ١٢٤)، كتاب الإيمان، باب صدق الإيمان وإخلاصه. انظر تفصيل التخريج في الملحق.
(٨) لفظ: ﵇ في «الأصل»، وقد سقطت من بقية النسخ.
(٩) انظر: «تفسير الطبري»: (٥/ ٧/ ٢٥٥-٢٥٦) .

1 / 51