قال جالينوس: (1) أما التقيح فمن عادته أن يقوله وهو يعني به كل خراج ودبيلة يستحيل ما فيه فيصير PageVW2P150A قيحا لا متى كان ذلك PageVW0P079B في الصدر فقط لكن في أي عضو كان من أعضاء البدن. (2) وأما المتقيح فإنما يعني به خاصة في أكثر الأمر من كان قد * اجتمع (671) فيما بين صدره ورئته قيح، وهو الذي قد كانت جرت عادة الأوائل أن * يستعملوا (672) فيه الكي * ليستخرجوا (673) به تلك * المدة (674) . (3) وما يجهل أحد أن المدة البيضاء محمودة والمدة * الحمائية (675) * المنتنة (676) رديئة.

45

[aphorism]

قال أبقراط: من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء فإنه يسلم وذلك PageVW1P080B أن تلك المدة * فيه (677) في غشاء * الكبد (678) ، وإن خرج منه * شبيه (679) بثفل الزيت هلك.

[commentary]

قال جالينوس: (1) قد خبر أبقراط بالعلة التي * من (680) * قبلها (681) بعض أصحاب هذه العلة يهلك وبعضهم يسلم. (2) وذلك أنه * من (682) كانت المدة * فيه (683) في غشاء * الكبد (684) PageVW6P139B * وجوهر (685) كبده * سليم (686) لم تحدث * به (687) آفة فإنه يسلم، ومن كان الفساد قد سعى فيه حتى وصل إلى لحم * كبده (688) فواجب أن يموت. (3) وأما الحال التي وصف بها المدة الرديئة فليس يشك أحد أنه واجب أن يكون متى كانت في الكبد * عفونة (689) من غير * نضج (690) فإنه * يهلك (691) .

46

[aphorism]

Page 51