قال جالينوس: (1) أما اللسان الذي يعدم قوته فلا يخلو أن يكون عنى به إما الذي يعدم الثبات والتمكن حتى لا * يبين (572) الألفاظ على حقائقها وإما الذي يعدم الحركة حتى تسترخي بتة. (2) وأما استرخاء العضو فعنى به أن يعدم الحس والحركة. (3) ولا أدري لأي شيء قال إن هذه الأعراض إذا عرضت بغتة فالعلة سوداوية. (4) فإن العلة التي من عادة اليونانيين * كلهم (573) أن يخصوها بهذا الاسم * قد (574) وصف أبقراط دلائلها فأحسن * حين (575) قال «من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية». (5) وقد * نقول (576) على وجه آخر إن السرطان والجذام والعلة التي يتقشر فيها الجلد والجرب والبهق الأسود علل سوداوية. (6) وليس * نراه (577) يتقدم * شيئا (578) من هذه العلل ولا العلة التي يخصها جميع اليونانيين بالسوداوية لا عدم اللسان * قوته (579) ولا * استرخاء (580) عضو * من (581) الأعضاء. (7) فقد PageVW6P138A بقي أن يقال * إنه (582) كما يقال في * حمى (583) الربع إن السبب في دورها خلط سوداوي PageVW2P148B كذلك يقال في هذه الأعراض أعني عدم اللسان للقوة واسترخاء بعض الأعضاء. (8) وقد يمكن أن تحدث هذه الأعراض بسبب الخلط السوداوي لغلظه ويمكن * أيضا (584) أن تحدث بسبب البلغم الغليظ اللزج، فيجب على هذا القياس PageVW0P078B أن لا يطلق أن هذه العلة سوداوية فقط ولا أنها بلغمية فقط، لكن نقول إنها تكون * سوداوية (585) وتكون بلغمية. (9) وأما قوله «بغتة» فإنما * استثناءه (586) لمكان الآفات الحادثة قليلا قليلا بسبب الورم الذي يصلب فيحدث هذه الأعراض وبسبب المزاج الخارج عن الاعتدال المتمكن الثابت الذي يعسر انحلاله.

41

[aphorism]

قال أبقراط: PageVW1P079A * إن (587) حدث * بالشيخ (588) بسبب استفراغ * مشي (589) أو قيء * فواق (590) فليس ذلك بدليل * محمود (591) .

[commentary]

قال جالينوس: هذا القول قول * عام (592) من الوجهين جميعا أعني من قبل * أن (593) الفواق في جميع من يفرط عليه الاستفراغ بالمشي أو بالقيء غير محمود ومن قبل أن جميع الأعراض الرديئة إذا عرضت للشيخ كانت أردأ لضعفه بسبب سنه.

42

[aphorism]

قال أبقراط: من أصابته حمى ليست من مرار فصب على رأسه ماء حار * كثير (594) أنقضت بذلك حماه.

[commentary]

Page 45