5 < <

لقمان : ( 5 ) أولئك على هدى . . . . .

> > { أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون } الفائزون

6 < <

لقمان : ( 6 ) ومن الناس من . . . . .

> > { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } أي ما يلهي منه عما يعني { ليضل } بفتح الياء وضمها { عن سبيل الله } طريق الإسلام { بغير علم ويتخذها } بالنصب عطفا على يضل وبالرفع عطفا على يشتري { هزؤا } مهزوءا بها { أولئك لهم عذاب مهين } ذو إهانة

7 < <

لقمان : ( 7 ) وإذا تتلى عليه . . . . .

> > { وإذا تتلى عليه آياتنا } أي القرآن { ولى مستكبرا } متكبرا { كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا } صمما وجملتا التشبيه حالان من ضمير ولى أو الثانية بيان للأولى { فبشره } أعلمه { بعذاب أليم } مؤلم ذكر البشارة تهكم به وهو النضر بن الحارث كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة ويقول إن محمدا يحدثكم أحاديث عاد وثمود وأنا أحدثكم أحاديث فارس والروم فيستملحون حديثة ويتركون استماع القرآن

8 < <

لقمان : ( 8 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> > { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم }

9 < <

لقمان : ( 9 ) خالدين فيها وعد . . . . .

> > { خالدين فيها } حال مقدرة أي مقدرا خلودهم فيها إذا دخلوها { وعد الله حقا } أي وعدهم الله ذلك وحقه حقا { وهو العزيز } الذي لا يغلبه شيء فيمنعه من إنجاز وعده ووعيده { الحكيم } الذي لا يضع شيئا إلا في محله

Page 540